薛濤，字洪度。父薛鄖是一京都小吏，“安史之亂”后居成都。薛濤于唐代宗大歷三年出生。薛濤幼時即顯過人天賦，八歲能詩，其父曾以“詠梧桐”為題，吟了兩句詩：“庭除一古桐，聳干人云中”;薛濤應聲即對：“枝迎南北鳥，葉送往來風”。薛濤的對句似乎成了她一生命運的讖語，終于65歲。她14歲時，薛鄖逝世，薛濤與母親裴氏相依為命，迫于生計，薛濤憑自己過人的美貌及精詩文、通音律的才情開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為“詩伎”。唐德宗時，朝廷拜中書令韋皋為劍南節度使，統略西南。

韋皋是一位能詩善文的儒雅官員，他聽說薛濤詩才出眾，而且還是官宦之后，就破格把樂伎身份的她召到帥府侍宴賦詩，薛濤遂成為成都著名營伎(供鎮守各地的軍事武官娛樂所用的樂伎)。一年后，韋皋惜薛濤之才，準備奏請朝廷讓薛濤擔任校書郎官職，后雖未付諸現實，但“女校書”之名已不脛而走，同時也被世人稱為“掃眉才子”。當時與薛濤交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、裴慶、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜等，都與薛濤有詩文酬唱，但真正讓薛濤動了深情的卻是元稹。薛濤初見元稹時已42歲，比元稹大11歲。

當時元稹任監察御史，于唐憲宗元和四年春天奉朝命出使蜀也，兩人在蜀地共度了一年。薛濤對元稹的思念是刻骨銘心的，她用自己的全部身心等待能與心上人再度相逢，直到她終于明白自己只是他生命中的一個小插曲。薛濤的詩流傳下來的有很多，其中有一名句：“花開不同賞，花落不同悲”在當時廣為傳誦。暮年的薛濤索性穿起道袍，隱居樓中，不再參與詩酒花韻之事。她過了近二十年這種清淡的生活，在65歲時與世長辭。當時的劍南節度使段文昌為她親手題寫了墓志銘：“西川女校書薛濤洪度之墓”。

李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒。三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧認為她很像佛門弟子，所以就叫她“師師”，因為大家管佛門弟子叫“師”。過了一年，父親因罪死在獄中，師師由鄰居撫養長大。漸至成人，師師出落得花容月貌，嬌媚可人，遂被經營妓院的李媼收養。李媼教她琴棋書畫、歌舞侍人，一時間，李師師遂成為文人雅士、公子王孫競相爭奪的汴京名妓。最后連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。

李師師住在金線巷，宋徽宗坐著一乘小轎，帶著幾個太監，偷偷摸摸地從宮里出來，跑到李師師那兒去做嫖客。假如一覺睡到天亮趕不及早朝，就對大臣們說自己的瘡痍發作不坐朝。秘書省正字曹輔，上疏請皇上不要偷偷去嫖妓，宋徽宗不僅把他貶到了郴州，還索性冊封李師師為李明妃，并把金線巷改為小御街。宋江想投降，又不好意思，也去走李師師的后門，這件事在《水滸》里說得很詳細。據說宋江那天見了李師師后還作了一首《念奴嬌》，里面有幾句說：“翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。

神仙體態，薄幸如何消得？”大意是說，綠色的袖子多香啊！深紅色的綢衣外籠著一襲雪一般的白紗，她一笑呀值得一千金。這神仙一般的體態，我這薄情人如何消受得起？宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終于在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡后，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，后來在錢塘江淹死了。

中國上下五千年歷史，青樓文化也算是活色活香，青樓女子與中國的士人之間的關系剪不斷，理還亂，沒有她們，唐詩、宋詞、元曲的就會少了許多色彩，少了多少情調。因為青樓女子因為那卑微的身份，大多數青樓女子最終的命運也是相當的坎坷，她們在歷史上留下了自己的名字，還有那抹不去的粉紅的美麗和哀傷。