武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。武則天能在等級森嚴、崇尚血統(tǒng)與武力的男權(quán)社會中指點江山近半個世紀，其中獲得21年獨掌天下的無上權(quán)利，并在延續(xù)前唐繁榮穩(wěn)定的前提下，為開創(chuàng)盛唐局面奠定了堅實基礎(chǔ)，其睿智與膽識必定有超出常人之處。她能夠稱帝的條件可謂天時地利人和缺一不可。本文試就武則天稱帝的客觀與主觀條件進行分析。

一、客觀條件(也許只有唐朝這樣的歷史條件才能造就武則天)

1.社會背景

首先，唐朝經(jīng)過貞觀之治，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮開明，民風開放，婦女地位也達到了歷史上的高峰，唐朝無論從衣著還是思想來說是眾多朝代中最為開放的，這就為武則天稱帝打下了基礎(chǔ)。

還有就是唐朝的雜胡之習俗才容許女人走上前臺。李唐王朝有著濃厚的雜胡遺風。在李唐集團里，李世民的妹妹，柴紹的妻子就是領(lǐng)兵打仗的驍勇善戰(zhàn)的女將;長孫皇后在李唐集團起的作用也是顯而易見的;在此后，太平公主、韋皇后、安樂公主、張皇后等也先后干政。可見唐朝一代，女性干政是理所當然的事。

2.宗教因素

唐初社會廣為流傳的彌勒信仰，使武則天改朝換代之舉具有了某種神圣的“合法性”，進而取得男權(quán)社會對自己以女身“當王國土”，以及“威伏天下”行為的默許與認可。

武則天與佛教有著不解之緣。她出生于奉佛世家，及至年長入宮。時運不濟，她又被發(fā)落到感業(yè)寺，削發(fā)為尼，與佛經(jīng)、木魚朝夕相伴。高宗駕崩之后，武則天想當女皇，但中國傳統(tǒng)文化歷來崇尚男尊女卑，女人當皇帝沒有先例，缺乏輿論支持，也是天遂人愿，恰好佛教經(jīng)典《大方等無想大云經(jīng)》(又稱《大云經(jīng)》)中有女身成佛的教義，武則天靈機一動，叫來心腹密授機宜。很快武則天的面首薛懷義帶頭組織了一個10人宣傳小組，向武則天遞呈《大云經(jīng)·疏》，宣稱武則天是彌勒佛下凡，可以替代李唐統(tǒng)治天下。此事的傳播使全國的善男信女都相信了武則天應(yīng)該當皇帝，這是天意，天意難違啊。于是，數(shù)萬名群眾聚集洛陽街頭，游行示威，鬧了一場轟轟烈烈的“革命”，把武則天推上了皇帝的寶座。

3.機遇

再有，武則天遇到了才能平庸且體弱多病的唐高宗，給了她早早施展政治才華的機會，從而在長期從政的經(jīng)歷中培養(yǎng)起武則天的威望。實際上“天皇”、“天后”并稱時已經(jīng)承認了武則天等同于皇帝的政治地位。可以說，武則天三十多年是腳踏實地地一步步走上權(quán)力頂峰的。也許在唐朝臣子眼里，根本就沒有大周朝，在他們眼里，武則天還是李家的媳婦，唐皇朝的皇太后，這實際上也是武則天成功的條件。

二、主觀條件

有一句話叫“時勢造英雄”，這說的是客觀環(huán)境的有利;還有一句話叫“性格決定命運”，說的是主觀內(nèi)因的作用;哲學上講，事物的發(fā)展變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。其中，內(nèi)因是根本作用，外因通過內(nèi)因起作用。縱觀武則天的一生，其成長與發(fā)展也不例外。她之所以能夠掌權(quán)稱帝，除了當時客觀環(huán)境相對有利的條件外，最重要的還是武則天自身的性格特點和心理因素。

1.政治野心及支配和統(tǒng)治別人的性格

心理學研究表明：有一種人的性格傾向于支配和統(tǒng)治別人，他們追求優(yōu)越的傾向特別強烈，不惜利用或傷害別人以達到自己的目的。他們需要控制別人從而感到自己的強大和有意義。武則天的性格就屬于這一類型。

第一次入宮的經(jīng)歷使她認為只有大權(quán)在握、支配天下、唯我獨尊，才能夠感到踏實。所以，第二次入宮后，武則天積極把握每次機會，并努力創(chuàng)造機會讓自己抓住權(quán)杖，以便能夠支配和統(tǒng)治一切，來實現(xiàn)自己的政治野心。

她的這種性格表現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，本應(yīng)男尊女卑、夫為妻綱，但是武則天把握每一次掌權(quán)的機會漸漸從高宗手中竊取權(quán)利。起初高宗只是在自己病時讓武則天幫忙處理國事，本無心放權(quán)予她，可等到想要收回權(quán)力時卻發(fā)現(xiàn)“后益用事，遂不能制”。武則天還建立了強大的消息網(wǎng)，高宗的一舉一動她都明了于心。所以，高宗的廢后計劃也因“左右馳告”而“謀泄不果”。

她的這種性格表現(xiàn)在母子和母女關(guān)系上，讓她變得鐵血、暴力，親情、愛情也無法阻擋她強大的權(quán)力欲和控制欲。兒女也成為她權(quán)欲支配下奪權(quán)的棋子和工具，必須唯她馬首是瞻，否則逆她者亡。

她的這種性格表現(xiàn)在君臣關(guān)系上更是如此，武則天曾對眾大臣說明忤逆的后果，“‘……彼皆人豪，不利于朕，朕能戮之。公等才有過彼，蚤為之。不然，謹以事朕，無貽天下笑。’群臣頓首，不敢仰視，曰：‘唯陛下命’”。殺兒女尚且不足惜，又何況這些本該聽命于君的大臣。

2.武則天性格中的“狠”與“忍”相輔相成

武則天性格中最明顯的有“狠”和“忍”兩面。武則天入宮之初對王皇后忍氣吞聲以弱者姿態(tài)出現(xiàn)，求的同情，后發(fā)制人。她在高宗去世前始終恪守婦道，從不越雷池一步。她從26歲忍到59歲，把自己的爪牙藏起來，對一個有野心的人來說，是要有非凡的韌勁的。想想，一個14歲就曾經(jīng)露出爪牙的野心勃勃的女人，一個受到打擊幾乎絕望的受到壓抑的野心女人，能夠忍三十多年，真是太叫人驚嘆了。

而武則天的“狠”在后來的權(quán)力之爭中表現(xiàn)得淋漓盡致，她可以利用年幼的女兒的死打倒了王皇后，同時借高宗之手消滅了長孫無忌、褚遂良為首的死保王皇后的開國功臣，一舉奠定自己的地位;她一旦掌握主動后就殘忍地殺死王皇后杜絕后患，不讓敵手有翻本的機會，同時又以殘酷的手段震懾敵手;她可以為了登上帝位逼死自己的兒子，廢黜自己的兒子;她為了鞏固帝位可以起用酷吏，制造冤案殺害了難以計數(shù)的政敵和假設(shè)的政敵。

一個人想要成功就必須懂得適時的隱忍和伸張，只有這樣才能夠在正確的時間做出正確的決斷，達到常人所不能企及的高度。武則天成功了，因為她懂得控制自己的情緒和所作所為，在每一個歷史抉擇的時候做出最有利于自己的選擇。

3.善于創(chuàng)造機會和把握機會

縱觀武則天的掌權(quán)歷程，不難看出，武則天是一個很幸運的人，她總能夠在合適的時間出現(xiàn)在正確的地方，即便遇到危險也總能化險為夷。原因在于她非常善于創(chuàng)造機會和把握機會。

首先，從遺傳和家庭環(huán)境的角度來看，武則天之父武士彟就是一個善于把握機會之人。他投機善賈而致富，且在恰當?shù)臅r間做出了正確的選擇，毀家紓難支持李淵起兵，以致平步青云、官運亨通。所以，武則天應(yīng)該多少也有遺傳到其父的觀時通變吧。

其次，只有遺傳和外在的環(huán)境是遠遠不夠的，最重要的還是武則天自身的發(fā)展。十四歲入宮，得知太宗喜愛知識女性，便琴棋書畫無所不學、無所不精，以贏皇寵;之后著名的“獅子驄”事件的表現(xiàn)更是占盡風頭，贏得關(guān)注;在太宗面前不得寵，目標就立馬瞄向了新的儲君;后來，武則天甚至以犧牲自己的女兒為代價，鏟除了王皇后，獨占皇寵，奪取后位。

總之，不論手段是不是令人不齒甚至非常殘忍，武則天都確實在把握機會又創(chuàng)造機會的情況下讓自己成功地奪取了皇后的桂冠。