歷史上一直覺得，岳飛被十二道令牌召喚回去，并被殺，導致北伐之事就此夭折，實在是死的憋屈。但是，歷史上，還有十位戰神級別人物，死的比岳飛還要憋屈。

TOP、1 唐朝戰神——薛仁貴

薛仁貴出身于河東薛氏世族，在貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勛卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等故事。

薛仁貴作戰勇猛，并且善用奇兵，屢敗北方各族，還曾任安東都護數年管理朝鮮一帶，理政才能也是不錯的，不過殺戮過多，做官又玩忽職守，縱容手下，與演義中的人物相比武功并無多少夸大，人品則顯不足。不過他在演義中的結局更是窩囊，居然被自己的兒子誤射而死，不僅死不得其所，還讓他兒子背上一世罵名。(評書)

正史 永淳二年二月二十一日(683年3月24日)，薛仁貴因病于雁門關去世，享年七十歲。

TOP、2 “兵仙”——韓信

韓信(約公元前231年-前196年)，漢族，淮陰(原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區)人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出軍事家，兵家四圣之一，同時也是中國軍事思想“兵權謀家”代表人物，被后人奉為“兵仙”、“神帥”。劉邦彭城之戰失敗后，韓信先破楚軍于京、索之間，后又平定了魏國。隨后請命北伐拿下代國，又背水一戰擊敗了趙國。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。漢五年，韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。

漢朝建立后解除兵權，徙為楚王。被人告發謀反，貶為淮陰侯。關于韓信的死，有兩種說法。

說法一：據說劉邦坐了江山后，怕韓信勢力大，壓了自家的天下，就想殺死韓信，可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”，怎么殺他呢？他想了個殺韓信的辦法告訴了呂后。

呂后召韓信進宮，對韓信說：“你犯下了謀反罪，君王叫我殺你。”韓信說：“那不行，君王封我五不死的，這事我得當面和君王說說。”呂后說：“哼哼，你見不著君王了，你看看你來在了什么地方？”韓信一看周圍陰森森的，往上看頂棚遮得嚴嚴的看不見一絲天，往下看地上鋪著毯子，看不見一點點地，又見不了君王，心里不由叫苦。沒等韓信分辨，呂后又說：“君王封你'五不死'，我們都按君王的意思辦了。我知道你還要說：沒有捆你的繩，沒有殺你的刀，這些我們都不用。”說完，一揮手，兩旁幾十名宮女個個手拿棒錘，一擁而上，團團圍住，一陣亂打，把韓信活活打死了。

說法二：另有傳說中，劉邦曾允諾，只要韓信「頂天立地於漢土，絕不加兵刃於身。」

故韓信被殺時，呂后吊之於長樂宮大鐘之內，頭為大鐘所罩，不見天日;腳懸空於地面：所以無法頂天立地。

呂后也使用竹刀(削尖的竹子)，或說是用桃木劍，而非以兵刃(刀、劍之類，有刀刃的武器)將其殺死，以不違背當年的承諾，但無記載。

TOP、3 “趙國戰神”——李牧

李牧(？-公元前229年)，嬴姓，李氏，名牧，柏仁(今河北隆堯)人，戰國時期的趙國軍事家，與白起、王翦、廉頗并稱“戰國四大名將”。李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴;后以抵御秦國為主，因在宜安之戰重創秦軍，得到武安君的封號。武安君李牧是戰國末年東方六國最杰出的將領之一。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰中，他屢次重創敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例，后者則是圍殲戰的范例。

公元前229年，趙王遷中了秦國的離間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權，不久后將李牧殺害。其實事先已經知道趙王要殺他，單騎出逃，結果逃到半路居然被趙王派來的追兵追上并殺掉，死不得其所。如果李牧逃掉，肯定不甘心隱姓埋名，不知道哪一個國家會受益呢。