古代寡婦在失去丈夫后，如何度過(guò)下半生？
眾所周知，“三綱五常”是中國(guó)古代封建社會(huì)下產(chǎn)生的畸形文化。統(tǒng)治者如此看重，就是為了一個(gè)“忠”字。在古代，女子的地位極低。特別是朱程理學(xué)發(fā)展后，“貞潔”一詞對(duì)失去丈夫的寡婦殺傷力很大。在那個(gè)女子依附男性的社會(huì)中，如果沒(méi)有了頂梁柱，那么這些寡婦該如何度過(guò)自己的下半生？
一
當(dāng)今社會(huì)女強(qiáng)人不少，在古代也不例外。據(jù)《史記》記載，秦始皇時(shí)期，有個(gè)叫做清的寡婦失去丈夫后，放棄了改嫁機(jī)會(huì)，選擇繼承夫家家業(yè)。在她的手中，夫家的礦業(yè)蒸蒸日上，手下“僮仆千人”，儼然成為地方經(jīng)濟(jì)巨頭。后來(lái)，秦始皇聽(tīng)說(shuō)寡婦清的事跡，親自為她立碑作傳。
二
進(jìn)入宋代以后，社會(huì)風(fēng)氣驟然一變，寡婦改嫁就不是件容易的事。特別進(jìn)入明清時(shí)期，統(tǒng)治者把朱程理學(xué)推到了極致，“改嫁”成了要命的事。據(jù)相關(guān)史料記載，明朝時(shí)期，河北地區(qū)有個(gè)寡婦試圖改嫁，得知消息的族長(zhǎng)帶領(lǐng)族人將其“毆?dú)⒅薄４送猓€有更殘忍的手段，比如浸豬籠，一些影視劇中可以看到。當(dāng)然，也有例外，族長(zhǎng)發(fā)善心同意寡婦再嫁，比如乾隆年間山西寡婦楊陳氏。但畢竟是幾萬(wàn)分之一的事情。
事實(shí)上，古代更多的寡婦并沒(méi)有寡婦清那樣幸運(yùn)，她們出身地位，家境貧寒，又得不到族長(zhǎng)的同意，她們往往在孤獨(dú)中度過(guò)了余生。
