中國(guó)只有兩個(gè)朝代得國(guó)最正一個(gè)是漢朝一個(gè)是它

孟森是江蘇省常州人，小時(shí)候?qū)W八股文，后來(lái)去東京政法大學(xué)學(xué)習(xí)，文化水平很高。武昌起義，江浙起義軍的宣言就是他寫(xiě)的，民國(guó)臨時(shí)政府成立后，他給黎元洪當(dāng)過(guò)書(shū)記。不過(guò)，他主要的精力不在政治上，而在史學(xué)上。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《明史講義》，其開(kāi)國(guó)篇第一句便是：中國(guó)自三代以后，得國(guó)最正者，惟漢與明。孟森在后面解釋了這一句：匹夫起事，無(wú)憑借威柄之嫌;為民除暴，無(wú)預(yù)窺神器之意。

什么意思呢？就是這兩個(gè)朝代的創(chuàng)始人，都是草根出身，他們沒(méi)有權(quán)柄可以借用，他們的目標(biāo)也是為民除暴，他們推翻的都是一個(gè)暴虐的朝代，沒(méi)有一開(kāi)始就想著自己當(dāng)皇帝。所以，他們兩朝得國(guó)最正。

想一下，確實(shí)如此，比如劉邦創(chuàng)漢朝。首先，劉邦是個(gè)小亭長(zhǎng)，他沒(méi)有什么權(quán)勢(shì)，不是什么皇親貴族，不是什么將軍高官。他完全是靠自己拉起來(lái)的隊(duì)伍。劉邦也是為民除暴，秦始皇想十年達(dá)到帝國(guó)主義大高潮，修長(zhǎng)城開(kāi)運(yùn)河建阿房宮修驪山墓，搞得天下百姓苦不堪言，秦二世就更亂啦。所以天下反者云起，劉邦適時(shí)而動(dòng)，應(yīng)運(yùn)而生，最終才得到天下。

那么，劉邦有沒(méi)有預(yù)窺神器呢？應(yīng)該是沒(méi)有的。預(yù)窺神器的人有，不過(guò)是項(xiàng)羽！他看到秦始皇出游，脫口而出：彼必可取而代也。

這就是惦記上老秦家的東西了。是殺頭的罪，他叔叔項(xiàng)梁掩住他的嘴說(shuō)：別鬧，這是滅族的。

不過(guò)，罵是罵，項(xiàng)梁卻開(kāi)始“奇籍”，培養(yǎng)起這位骨灰級(jí)反秦人士。所以，項(xiàng)家是預(yù)窺神器久矣。

劉邦在咸陽(yáng)看到秦始皇，也說(shuō)過(guò)一句：大丈夫當(dāng)如是。

這句就輕很多，他是羨慕，沒(méi)有嫉妒也沒(méi)有恨，更沒(méi)有取而代之的想法。就是純屌絲看到大神的第一反應(yīng)。再說(shuō)明朝朱元璋起來(lái)搞革命的事情。朱元璋比劉邦還匹夫，劉邦好壞還是鄉(xiāng)干部，平時(shí)吃拿卡要鄉(xiāng)親們的。朱元璋是貧下中農(nóng)的貧下中農(nóng)。最后連農(nóng)也干不下去，當(dāng)了和尚，要飯也要不到。所以，完全沒(méi)有借威柄之嫌。

而元朝腐敗，還搞等級(jí)分化，天下百姓皆置倒懸。朱元璋推翻暴元，當(dāng)是為民除暴。他當(dāng)然也沒(méi)有預(yù)窺神器。當(dāng)時(shí)，他的發(fā)小湯和拉他入伙，他把信燒了，還想繼續(xù)當(dāng)一個(gè)和尚撞一天鐘，再餓一天肚子。可是，有人告發(fā)了他，把他逼上了梁山。

可見(jiàn)，按這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，漢明兩朝得國(guó)確實(shí)最正。那其它朝呢？就不正嗎？

秦朝當(dāng)然不是，秦朝就是仗著胳膊粗，一掃六國(guó)才成立的秦朝，也不是為民除暴，就是一種毒丸式的企業(yè)兼并行為。跟小百姓沒(méi)啥關(guān)系。

晉朝呢？不是，他是謀朝篡位，企業(yè)高官司馬家族趁老板曹家身子虛，改的朝換的代。

隋朝呢？也不是匹夫起事，隋文帝楊堅(jiān)是外戚奪權(quán)。

唐朝呢？更不是，那是表哥李淵奪了表弟楊廣的江山。

宋朝呢？也不是，那是大將趙匡胤陳橋兵變，通過(guò)軍隊(duì)嘩變上的臺(tái)。

元朝呢？也不是，那是游牧民族入主，是堅(jiān)持預(yù)窺神器數(shù)百年，終于暴走了。

清朝呢？也不是，清朝原本是明朝管理的一個(gè)地方政府，后來(lái)發(fā)達(dá)了搶的江山。

如果李自成能夠守住江山，倒有可能獲一個(gè)得朝最正的稱(chēng)呼，因?yàn)樗鷦睢⒅煸暗那闆r差不多。

孟森先生在1937年去世，因?yàn)闈M清滅亡，皇朝不在，所以，民國(guó)及以后的就沒(méi)統(tǒng)計(jì)進(jìn)去了。