三國時期，曹丞相發(fā)布了一條求賢令，至今都為人稱道，世人贊譽其是求賢若渴，故而多有詩言稱道，但是實際上求賢令，并沒有為曹魏招攬多少的將才，后期在曹魏陣營中的眾將，也很少有因為求賢令而進駐的，可以說這條策略不錯，但是實際效果非常一般。

其實，真正有本事的人，早在三國天下既分的時候，就基本上已經(jīng)決定了自己的歸屬，有部分動作慢的，是在后來逐漸歸入各方勢力，到了求賢令頒布的時候，大家都已經(jīng)有了自己的主公。退一萬步說，求賢令雖然在今天廣受標榜，但是在當時對于那些豪杰來說，無異于企業(yè)的招聘廣告，吸引力并不大。丞相足智多謀，不可能不清楚這一點，他之所以還是要頒布這道法令，其實本來也不是為了招攬部下。

了解求賢令的人，應(yīng)該都知道，在這條制度里，有一條是恢復(fù)“五等制”。何為五等制？就是指王、公、侯、伯、子男，這五大爵位，其中最后兩個爵位，在歷史上爭議比較大，有的時期沒有子爵，又或是將子爵和男爵歸為一類。而到了漢代的時候，劉邦雖然早先也許下了數(shù)位異姓王，但是在他的暗中設(shè)計下，這些人逐漸都被劉家人掃除，最后所有的異姓王盡皆覆滅。就是在這個時候，劉邦頒布了一道，讓后來的曹丞相咬牙切齒的法令——從此異姓不可在劉姓天下封王。

也就是從那個時候開始，天下間再也沒有了五等制的存在，可是對于丞相來說，如果不恢復(fù)的話，那么就算他能夠主宰朝廷，但是也始終沒有篡取天下的機會。要知道，盡管所有人都清楚他的心思，也都對他諱莫如深，但是他也還是不敢光明正大的篡取劉家的天下。

這屬于古代大家都心照不宣的規(guī)矩，曹丞相手眼通天，但是在這一點上仍舊需要遵從舊制，來不得半點莽撞的。恢復(fù)五等制，就是丞相在為自己以后的路做鋪墊，既然成王，那就已經(jīng)有了做皇帝的資格，屆時隨便找個理由，就可以將小皇帝趕下臺。不過，丞相雖然處心積慮了一輩子，想要當皇帝，但是最后也沒有動手，凡而是他的兒子曹丕成了曹魏的第一代皇帝。

可惜好景不長，丞相死后沒過多久，這套法子又被司馬懿一族原封不動的學了去，他積累數(shù)年，想要為曹家贏得天下，可惜徒做了別人的嫁衣，不知道如果丞相泉下有知的話，有會做什么感想。

說到這里，其實也并非是為了黑化丞相，古往今來，人們一直對他都是褒貶不一。不過，大概是由于《三國演義》的問世，由于此書作者對丞相頗為排斥，以此把他刻畫的并非如歷史上那么真切。丞相是有大功績的，他平定了北方，還發(fā)展屯田，使得中原地區(qū)的經(jīng)濟在戰(zhàn)亂后得到了迅速的恢復(fù)。

但有些人，尤其是在當下的網(wǎng)絡(luò)時代，人們對于一個人的評斷，往往只集中了一個點，對于丞相的缺點大肆渲染，卻對其好處只字不提。當然，也有的人在拼命擴大他的優(yōu)點，對他的劣跡卻是避而不談。這些都并非是一種公平的評斷，雖然我們無法再回到三國時期，親眼目睹丞相的為人，但是我們可以就他的所作所為，做出一個公平的判斷。

首先，在前文中我們所提到的求賢令，雖然丞相本意并非是招攬賢才，但是也的確取得了一定的效用，屬于無心栽柳柳成蔭，再者，他盡管是為了謀取天下，但至少兵不血刃的方法，免除了很多的殺戮。要知道，在當時那種情況，能夠通過政治手段就解決這一問題，已經(jīng)算是最好的選擇了，在大部分時候，往往都會發(fā)生一連串的血腥事件，所以在大方向上，求賢令的頒布，還是應(yīng)當被稱贊的。

而關(guān)于丞相平定北方等一系列的功績，我們也不需要去大肆贊揚，因為這些作為的出發(fā)點，不過是為了實現(xiàn)他自己的霸業(yè)而已。不得不承認，這些事情很大程度上推動了歷史的進程，但是這不能就說他是個英雄。就比如說，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，促進了我國逐漸從封建國家的范圍脫離，但是難道我們因此就就要感謝這些侵略者嗎？

當然，這兩件事的性質(zhì)不同，本來也不可以作為比較，不過意思都是相同的。丞相確實是做了一些好事，但不可以過分夸耀。而他也的確有不少的劣跡，但也不能就一棒子打死。