明代女孩喜歡馬尾裙 開(kāi)放程度不亞于現(xiàn)代日本
明代的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，笑貧不笑娼，在明代表現(xiàn)特別明顯。在這種社會(huì)大環(huán)境下，本來(lái)便擁有隨便玩女人特權(quán)的皇帝，自然色心大動(dòng)，“與民同樂(lè)”。
當(dāng)時(shí)，不論男人還是女人(當(dāng)然指有條件的)對(duì)生活質(zhì)量都很講究，如在中后期，女士很前衛(wèi)，特愛(ài)趕時(shí)髦，男士則熱衷性開(kāi)放，當(dāng)時(shí)的性開(kāi)放程度，不亞于現(xiàn)在的日本。如蘇州文人祝允明、唐伯虎，便是當(dāng)時(shí)的風(fēng)流男人，他們行為一點(diǎn)不檢點(diǎn)，吃喝嫖賭樣樣通。
見(jiàn)到美女便會(huì)下手，唐伯虎點(diǎn)秋香至今仍很香艷。記錄晚明男人召妓故事的《板橋雜記》，便是在這種背景下寫出來(lái)的。明代的服飾很有特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)頗成風(fēng)尚，在當(dāng)時(shí)眾多愛(ài)美的小姐公子心里，都有“趕時(shí)髦”的觀念。朱元璋剛當(dāng)上皇帝不久，即著手消除元朝服飾的影響，恢復(fù)唐制，欲以漢文化來(lái)影響服飾和時(shí)尚，希望從服飾上體現(xiàn)出尊卑有序的社會(huì)狀態(tài)。
但這種做法把服飾的實(shí)用性減弱了，特別是女士的愛(ài)美天性受到了壓制，以致民間不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢華的風(fēng)尚，這也就是現(xiàn)代女孩子常說(shuō)的“趕時(shí)髦”。在明成化年間，京城流行起了“馬尾裙”就是一例，馬尾裙是從朝鮮傳入的，在當(dāng)時(shí)算是很漂亮也很前衛(wèi)。在流入京城后，先是為富商公子和歌妓看中，后“人人買而服之”。
一般人認(rèn)為選美比賽是外國(guó)人的發(fā)明，實(shí)際不是。明代男人發(fā)明了“評(píng)花榜”，這就是選美。比現(xiàn)代選美更刺激的是，從性工作者中間選拔，入榜的美女全部來(lái)自妓院，妓女一旦入榜，身價(jià)大漲，嫖資翻倍。
