清朝光緒年間，北京有家“鴻記”照相館。照相館主人楊遠(yuǎn)山不僅照相技術(shù)好，而且會(huì)做生意。上自王公大臣，下至三教九流，都與他相熟。

一天，八旗中頗有名氣的趙爾巽、趙爾豐兄弟和寶蔡兄弟來(lái)到“鴻記”，楊遠(yuǎn)山親自給他們一個(gè)個(gè)拍照，當(dāng)天下午就派徒弟將相片送了過去。拿到照片時(shí)，趙爾豐兄弟和寶蔡兄弟正在一家酒園攜妓喝酒。幾個(gè)陪酒的妓女看了照片贊不絕口，說“何不將照相的請(qǐng)來(lái)再照幾張，咱們也過一過癮”，有的干脆直接遣楊遠(yuǎn)山的徒弟去將楊遠(yuǎn)山找了來(lái)。

趙爾豐一行這時(shí)都已喝得帶些醉意。經(jīng)不住妓女忽悠，相繼胡鬧起來(lái)。就著楊遠(yuǎn)山帶來(lái)的各種服裝，有的穿袈裟裝活佛，有的穿上道袍扮天師，還有的穿上各種戲裝，就這樣拍下一張“狎客群居像”。

第二天照片送來(lái)，大家嘻嘻哈哈笑一場(chǎng)就忘了。過了幾年，一群人都入了仕途。事有湊巧，這天趙爾巽入值乾清門，迎面走來(lái)一位太監(jiān)笑嘻嘻地對(duì)他說：“你看這張相片好玩不好玩？僧、道、伎、伶大聚會(huì)！”趙爾巽一看嚇出一身冷汗。原來(lái)，這正是那張“狎客群居像”。趙爾巽知道，這件事要是傳入宮中，起碼也要落一個(gè)“傷風(fēng)敗俗”的罪名，雖不說砍腦殼，丟掉官職卻是可能的。

趙爾巽提出用一千兩銀子換這張照片，太監(jiān)不允，二千兩、三千兩……最后，趙爾巽出一萬(wàn)兩銀子才從太監(jiān)手上換回照片。

那張相片到底如何落到太監(jiān)手里的，已成懸案。以后，趙爾巽、趙爾豐、寶蔡等人都當(dāng)上了督、撫之類的大官，可謂官運(yùn)亨通，但只要一提起照相，個(gè)個(gè)都還心有余悸。趙爾豐當(dāng)上四川總督后，有一次，一個(gè)開照相館的人前來(lái)討好，要為他照相。趙爾豐臉色一沉，二話沒說，就吩咐手下人掌嘴，然后攆了出去。

作為一個(gè)歷史悠久的行當(dāng)，妓女是人類文明的糟粕。在我國(guó)古代，妓女被稱為“娼妓”。何為“娼”？也就是“唱”——唱歌的啊;何為“妓”？也就是“技”——演戲的啊。合二為一，也就是唱歌的和演戲的。

既然已經(jīng)是一種文化，那么，妓女就沒那么簡(jiǎn)單。以我國(guó)為例，妓女至少分為四種。

第一種，家妓。

古代的有錢人，都喜歡在家里弄一幫唱歌的、跳舞的，既能滿足自己的精神享受，又能標(biāo)榜自己的社會(huì)地位，還能待客助興，疏通人際關(guān)系，可謂有百利無(wú)一害。

由于這些藝人都是被主人購(gòu)買的，也就是說，她們的一切人身權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)讓了，已經(jīng)付費(fèi)的主人可以對(duì)她們?yōu)樗麨椤u漸的，她們就成了主人的家妓。不但要陪侍主人，有時(shí)候還要陪侍主人的客人。地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于妾。

第二種，官妓。

官妓，顧名思義，就是官方允許的妓女，是合法的妓女。齊國(guó)的國(guó)相管仲，是官妓的發(fā)明者。當(dāng)時(shí)，為了安置一些女性戰(zhàn)俘，天才管仲就開設(shè)了“國(guó)家妓院”。在“國(guó)家妓院”里，客官可以放心消費(fèi)，完全不必?fù)?dān)心有人突襲。

“國(guó)家妓院”的收入，除了扣除官妓們的生活費(fèi)外，剩下的全部收歸國(guó)庫(kù)，作為軍隊(duì)的軍費(fèi)。就是靠著這一招，齊國(guó)財(cái)源滾滾，國(guó)庫(kù)充盈，一躍而成為大國(guó)。

第三種，私妓。

私妓是對(duì)應(yīng)官妓的。既然國(guó)家可以靠這個(gè)掙錢，那么，民間的妓院也可以啊。

這個(gè)，也是我們最為熟悉的。什么怡紅院，什么春芳樓，都是此類。私妓是最為平等的，只要你有錢就可以，一視同仁。

當(dāng)然，后來(lái)私妓也分成了各種檔次：高檔的要色藝雙絕，懂點(diǎn)琴棋書畫;中檔的文化程度低一點(diǎn)，但也要艷壓群芳;至于低檔的，那就沒什么講究了，變成了純粹的皮肉生意。

第四種，營(yíng)妓。

營(yíng)妓，顧名思義，就是軍營(yíng)里的妓女。這些女子，是專門為士兵們提供撫慰的。這個(gè)太好理解了，看看現(xiàn)代的“軍中樂園”，就全明白了。