和尚們一天到晚靜坐禪房，無所事事，專心養(yǎng)銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養(yǎng)，有的是空閑的時間，因此，和尚便成為了古代女子們幽會偷情趨之以鶩的首選對象。

那古代成功與和尚偷過情的女人到有哪些呢？

第一位：女皇武則天

說起古代女人喜歡與和尚偷情私通，就不能不說一代女皇武則天。這個坐擁天下的女人，也坐擁天下男寵，但第一個卻是一個叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣街頭賣膏藥的小販，后來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。

這個坐擁天下的女人，也坐擁天下男寵，但第一個卻是一個叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣街頭賣膏藥的小販，后來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。唐太宗駕崩后，武則天作為太宗的遺妃，都被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔，一來二去二人就認(rèn)識了，自然也少不了幽會偷情之事。武則天當(dāng)上皇帝后，立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽名剎白馬寺的主持。唐高宗死后，武則天就讓馮小寶自由出入后宮，以便隨時召幸上床尋歡作樂。

唐太宗駕崩后，武則天作為太宗的遺妃，都被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔，一來二去二人就認(rèn)識了，自然也少不了幽會偷情之事。武則天當(dāng)上皇帝后，立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽名剎白馬寺的主持。唐高宗死后，武則天就讓馮小寶自由出入后宮，以便隨時召幸上床尋歡作樂。

第二位：唐太宗李世民女兒高陽公主

在常人的眼里，公主是應(yīng)該世界上最高貴最幸運的一種榮譽，既不用像王子們一樣爭權(quán)奪力，也不用像嬪妃們一樣機關(guān)算盡，她們只需要吃香喝辣，吆五喝六便夠了。但事實卻是，她們享受了皇室?guī)Ыo她們的尊榮和富貴，就必須分擔(dān)皇室的風(fēng)險和危機，必要時還得作為一個政治籌碼，去交換邊界的安寧，籠絡(luò)寵臣的忠心，不允許她們有自己的愛情。唐朝時期的高陽公主就是這樣的一個悲劇人物。

高陽公主是唐太宗的第17個女兒，她天生活潑，毫無保留地綻放著自己的熱烈性格，在眾女兒中最得唐太宗寵愛。高陽公主被許配給丞相房玄齡之次子房遺愛——嫁人嫁的不是人，嫁的是家世，房玄齡是凌煙閣上的大功臣，唐太宗把高陽公主嫁給他的兒子是出于對房玄齡的抬愛。

然而，房遺愛與以學(xué)識、識才知名的父親太不相同，他不學(xué)無術(shù)，只有一身蠻力。氣憤之余，高陽公主從結(jié)婚那天起就不接納丈夫。

對于一個正值花樣年華的女孩子來說，真正的愛情是她們永恒的追求。有一天，高陽公主在領(lǐng)地打獵時遇到了一個名叫辯機的和尚——這是他們的初戀，那時，公主十六歲，辯機二十一歲。

據(jù)說，辯機是玄奘的高足，是長安城最負(fù)盛名的學(xué)問僧，后來翻譯了《大唐西域記》。同時從事譯著的九人中，他最年輕，譯的經(jīng)也最多，他的名字已和玄奘一起流芳萬載。

高陽公主與辯機的戀情就這樣過了八九年了。辯機在自我情感中四處逃避，最終被選去譯經(jīng)，沒有再見到高陽。但是，他藏匿著高陽贈送的玉枕，被小偷偷了出來，他與高陽的私情也就大白于天下。知情后的唐太宗大怒，立刻下詔，將辯機處以腰斬的極刑。辯機就這樣悲慘地死去。

辯機死后，高陽公主的少女抒情時代也隨之結(jié)束。她不承認(rèn)愛情，放棄靈魂，忘記追求，耽迷肉欲，相信權(quán)勢以及好死不如賴活。半年后，最疼愛她的父皇去世，她卻一滴眼淚都沒有掉，一點都不難過。

高陽公主曾說過：“辯機是我的驕傲，房遺愛才是我的恥辱。”也許，她說出了古代許多公主的心里話。也許是愛屋及烏，之后的高陽公開納三個僧人為面首，三僧慫恿高陽發(fā)動宮廷政變，終被賜死。

第三位：武則天的女兒太平公主

太平公主是武則天的女兒。據(jù)《舊唐書》記載：“有胡僧惠范，家富于財寶，善事權(quán)貴，公主與之私，奏為圣善寺主，加三品，封公，殖貨流于江劍。”五代時，和尚更是得到女人們的青睞。據(jù)宋代文人張邦畿的《侍兒小名錄拾遺》中記載：五代時有一僧，號至聰禪師，祝融峰修行十年，自以為戒性具足，無聽誘掖也。夫何，一日下山，于道傍見一美人，號紅蓮，一瞬而動，遂與合歡。紅蓮見是一得道高僧，便來者不拒。至明，僧起沐浴，與紅蓮俱化。后人有詩曰：“有道高僧號至聰，十年不下祝融峰，腰間所積菩提水，瀉向紅蓮一葉中。”

第四位：南朝梁元帝的妃子徐昭佩

據(jù)《南史·后妃列傳下》記載，南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃，但二人關(guān)系不大融洽。這主要是因為元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝臨幸徐妃，徐妃“必為半面妝以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。總是惹得元帝“大怒而出”。從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞，芳華虛度。

徐昭佩畢竟是個活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宮的寂寞凄涼，便與荊州瑤光寺中的智遠(yuǎn)僧人暗度款曲，時常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江豐姿神態(tài)、玉樹臨風(fēng)，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宮，密與交歡。暨季江不無感嘆地說：“柏直狗雖老猶能獵，蕭凓陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”于是“徐娘半老”便成為了歷史上最為經(jīng)典的成語。

堂堂一國之君，難道真得連個和尚都不如梁元帝終于忍無可忍，逼徐妃投井自殺，然后把尸體交還給徐家，“謂之出妻”。事后，梁元帝還盡殺包括智遠(yuǎn)和尚在內(nèi)的所有與徐妃私通的人，并且親自寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行，以泄其憤。

第五位北齊武成帝胡皇后

當(dāng)然，喜歡與和尚偷情上床的遠(yuǎn)不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜歡與和尚私通的更是不乏其例。

據(jù)《北齊書·后宮》記載：北齊武成帝高湛繼承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從和士開勾搭成奸。和士開被殺后，也成為太后的胡氏寂寞難耐，以拜佛為名，經(jīng)常出去寺院，終于又勾搭上了一個名叫曇獻的和尚。曇獻年輕貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜愛，兩人經(jīng)常在禪房私會。胡太后把國庫里的金銀珠寶多搬入寺院，又將高湛的龍床也搬入禪房。

宮中上下人人皆知，只有皇帝高緯蒙在鼓里。一次，太子高緯入宮向母后請安，發(fā)現(xiàn)母后身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，當(dāng)夜，命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒，命宮人強行脫下兩人的衣服，才發(fā)現(xiàn)玄機，原來是兩名男扮女裝的少年和尚！這兩人都是曇獻手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒，第二天就下令將曇獻和兩名小和尚斬首示眾。