諸葛亮集智慧、忠恕、正直、廉潔于一身。但諸葛亮有一個(gè)“荊州不該失”的情結(jié)和“云長(zhǎng)——文長(zhǎng)移情”，并因此釀成了蜀國(guó)的一樁冤案！

“荊州不該失”情結(jié)使諸葛亮惆悵萬(wàn)分

“荊州不該失”情結(jié)是什么？這首先要看什么是情結(jié)。心理學(xué)對(duì)情結(jié)的定義是：由一系列被壓抑的無(wú)意識(shí)思想、感情、知覺(jué)、記憶等所組成的意念傾向。情結(jié)會(huì)在潛移默化中影響一個(gè)人的思維和情感方式，使人形成特殊的偏見或偏好。情結(jié)也是人情感的自然流露，很難加以理性控制。

諸葛亮為什么會(huì)有“荊州不該失”的情結(jié)呢？這是因?yàn)橹T葛亮一生的追求是匡扶漢室，克復(fù)中原。而其夢(mèng)想破裂，關(guān)羽(云長(zhǎng))失荊州是主要原因。關(guān)云長(zhǎng)性格逞強(qiáng)要?jiǎng)伲瑒傘棺载?fù)，他在鎮(zhèn)守荊州期間，北據(jù)曹操有余，東和孫權(quán)不足，使之腹背受敵，終誤大事。這不僅令蜀漢的元?dú)獯髠矠閯浜髞?lái)的彝陵敗績(jī)埋下了禍根。由此，諸葛亮對(duì)關(guān)云長(zhǎng)可謂惆悵萬(wàn)分，怨恨不已，構(gòu)成了“荊州不該失”情結(jié)！

“荊州不該失”情結(jié)可突出表現(xiàn)為：凡與荊州相關(guān)的事均可令諸葛亮悔恨，凡與關(guān)羽相同的人均可令諸葛亮生厭。實(shí)際上，如果荊州不失，蜀軍由水道出川，不過(guò)十?dāng)?shù)日即可抵達(dá)中原;而失了荊州，蜀軍每每出川，必須遠(yuǎn)涉祁山月余才能抵達(dá)渭水一帶，此時(shí)魏兵早可設(shè)防。諸葛亮心中的怨氣可想而知！這種心理定勢(shì)足可使人產(chǎn)生根深蒂固的偏見。

“云長(zhǎng)——文長(zhǎng)移情”使諸葛亮歧視魏延

諸葛亮因“荊州不該失”情結(jié)怨恨關(guān)云長(zhǎng)，但云長(zhǎng)已去，無(wú)法追究，可蜀營(yíng)中有一個(gè)人相貌與性格都神似關(guān)羽，這就是魏延(文長(zhǎng))。《三國(guó)演義》第五十三回中介紹魏延出場(chǎng)時(shí)描寫他“面如重棗，目若朗星”，這與其第一回介紹關(guān)云長(zhǎng)出場(chǎng)之“面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉”有雷同之處。《三國(guó)志》卷四十《魏延傳》中介紹魏延曰：“延每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。延既善養(yǎng)士卒，勇猛過(guò)人，又性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之。”這些描述也都與關(guān)羽神似！

諸葛亮平生辦事以謹(jǐn)慎為本，最忌諱見那種口出妄言之人。關(guān)羽貴為主公之二弟，又是名震華夏的大將，諸葛亮不得不敬他三分。可魏延是后來(lái)之人，諸葛亮斷無(wú)敬他之理，所以諸葛亮總是有機(jī)會(huì)就打壓魏文長(zhǎng)的氣焰，這在《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》中均有記載。諸葛亮為何打壓魏延，史書記載是因?yàn)槲貉优c諸葛亮思想不一，政見難合。但依我看來(lái)，這也是因?yàn)橹T葛亮將對(duì)關(guān)羽的怨恨移情到魏延頭上的結(jié)果。

就心理學(xué)而言，移情泛指一個(gè)人將自己對(duì)生命當(dāng)中某個(gè)重要人物、事件或環(huán)境的愛(ài)與恨投射到他人他事的心理表現(xiàn)。換言之，移情是一種心理定勢(shì)的表現(xiàn)，可使人自覺(jué)不自覺(jué)對(duì)某類人物或事件產(chǎn)生特殊的偏見或偏好。魏延長(zhǎng)得像關(guān)羽，說(shuō)話像關(guān)羽，氣質(zhì)也像關(guān)羽，加上文、云二字在古漢語(yǔ)中發(fā)音很相近，所以喊文長(zhǎng)很容易使人想起云長(zhǎng)。

諸葛亮的“云長(zhǎng)-文長(zhǎng)移情”就是這般形成的，其天長(zhǎng)日久必對(duì)魏延產(chǎn)生一股說(shuō)不出的厭惡。可文長(zhǎng)又偏偏不識(shí)相，屢屢提出要孤軍奮入，且不談其勝算把握如何，就是其糧草供濟(jì)也難保障，這豈不又是關(guān)公當(dāng)初動(dòng)不動(dòng)言以五百小校而取大城池之狂妄嗎？想到這一切，諸葛亮能不煩惱嗎？

如此算來(lái)，諸葛亮打壓魏文長(zhǎng)， 其實(shí)是在打壓關(guān)云長(zhǎng)當(dāng)初的傲慢氣焰。

諸葛亮歧視魏延終釀惡果

諸葛亮死后不久魏延即以反叛罪被楊儀遣馬岱斬殺，并殃及三族。這是蜀漢的第一大冤案，史書記載這是因?yàn)槲貉右罄^續(xù)北伐不成，被控反叛而遭誅殺。但我以為，魏延被誅的根源正在諸葛亮身上。

魏延初降劉備時(shí)，屢立戰(zhàn)功。劉備自封漢中王時(shí)，提拔魏延為統(tǒng)領(lǐng)漢中的鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，爵位竟在趙云等人之上，與關(guān)、張齊名。但諸葛亮執(zhí)政后一直對(duì)魏延不予重用，對(duì)其“分道進(jìn)軍，會(huì)和潼關(guān)”的建議一向嗤之以鼻。特別是在收取姜維之后，一直將他視作自己的接班人，重點(diǎn)加以培養(yǎng)，臨死前又故意不讓魏延參與后事安排，還趁機(jī)削去了魏延的兵權(quán)。

蜀軍上下除了諸葛亮就數(shù)魏延資格最老。丞相病故后，魏延卻要受制于對(duì)軍事一竅不通的長(zhǎng)史楊儀(魏延的死對(duì)頭)。魏延對(duì)此當(dāng)然不悅，提出要繼續(xù)北伐，并自請(qǐng)充任先鋒。不想，這竟被楊儀當(dāng)作反叛的借口，削去兵權(quán)不算，還要滿門抄斬，實(shí)在是在私仇公報(bào)！可惜魏延自建安十四年到建興十二年，二十六年效命劉蜀，官拜前軍師征西大將軍南鄭侯，卻不得善終，并累及三族氏人。魏文長(zhǎng)就這么可怕嗎？！

其實(shí)，真正可怕的是諸葛亮對(duì)魏延的偏見！諸葛亮因怨恨關(guān)羽而歧視魏延，為了樹立姜維在蜀軍的地位又不斷加以打壓，最終還假楊儀之手來(lái)逼魏延**，而后處之。這才是魏延冤案的根源所在。