揭秘唐朝歷史上詩圣杜甫心中的圣女是誰

唐代詩圣杜甫的一些詩歌里有記載妓女的詩篇，尤其是寫公孫大娘的詩歌和李十二娘的詩歌，成為經典。公孫大娘在杜甫見她舞劍器舞的時候，是在洛陽，那時候杜甫才六歲，但是杜甫記住她一輩子。公孫大娘并非是個老太太，而是和花季少女，是個長相漂亮的西域女子，她發明的劍器渾脫舞蹈至今還有部份遺留。唐玄宗在沒有認識楊貴妃之前，公孫大娘在街頭賣藝，被召進宮中，做了唐玄宗的皇家戲班的主要骨干，與唐玄宗有著肌膚之親，唐玄宗十分喜歡觀看她的渾脫舞。所謂的劍器渾脫舞蹈就是女子穿著似隱似現的薄紗衣服，舞蹈劍術，劍光能把人擋住，人、劍、光合一。

舞姿優美，剛柔相濟，姿態萬千。傳說張旭觀劍器舞，回去寫狂草，杜甫觀劍器舞回去寫鳳凰。唐代很多詩人都寫過公孫大娘。杜甫自六歲觀劍器舞后，寫詩不說，還一生念念不忘，即使在流落到夔門的時候，見了李十二娘后，還寫有詩歌，盛贊李十二娘的師傅公孫大娘。那是杜甫已經五十多歲了。杜甫寫妓女、寫酒的詩歌并不少，寫給李白詩歌十四篇。杜甫寫酒的詩篇比李柏多的多。寫女人的詩篇不如李白多。杜甫寫歌姬的詩篇也有，都沒有寫公孫大娘的深刻和難忘。公孫大娘在宮里后背楊貴妃趕出皇宮。楊貴妃遴選了謝阿滿，并教授舞蹈，聰穎的謝阿滿舞蹈比楊貴妃好，深得唐玄宗的喜愛，因伺奉唐玄宗太勤，楊貴妃怕唐玄宗誤了國事，也是醋意大發，趕謝阿滿出宮流落到江南賣藝。

杜甫老年時候，在江南水面上遇見了李龜年有了《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”李龜年是唐代著名的宮廷樂師，杜甫十四歲的時候，就出入在洛陽的岐王府，是岐王府的?？?。杜甫是因為自己的祖上是杜預將軍，爺爺杜審言是五言詩的創始人，自家堅守俸儒守官的遺訓，得到官宦們的器重，再則其父杜閑是兗州令，大小也是個官，杜家本身做官的人就不少，只是做大官的少而已。李白進不去的門，杜甫是可以出入自由的，比如王府和駙馬爺張垍的府上。

在十四歲的時候，杜甫就已經進出王府了，吟誦白馬，震驚洛陽文壇。杜甫認識李龜年，尋常見的情景，時隔多年了，想想就哀傷。此刻的李龜年是因安史之亂離開京師避難的，也流落少水面上，李龜年每到一處，都唱歌，唱的人人落淚。李龜年是懷念逃亡的唐玄宗。不了解杜甫的人，不會體會到這首詩歌意義和氛圍的，這是心靈里發出的悲歌和浩歌。李龜年對杜甫講起謝阿滿和李十二娘，勾起杜甫對公孫大娘的回憶。

杜甫三十歲之后，應該說沒有什么緋聞，青年時候在江南和齊魯燕趙漫游，那時候年輕，裘馬頗清狂，沒少跟歌妓作樂。自父親杜閑去世后，家境每況愈下，公元744年認識李白的時候，已經自稱是野老了。老病哮喘，總是復發，苦的連藥資都沒有，所交都是老態龍鐘的詩人和權貴，李白給了他激情和啟發了他的斗志。跟著李白再游東魯和信奉道教，過不久還是回洛陽參加科考去了，不第。洛陽司農少卿楊怡將女兒嫁給杜甫，一生就沒有過上富裕的日子，靠朋友接濟一生，十年長安生活那是窮困潦倒，后因安史之亂流亡到成都，都是靠高適、嚴武的幫助。

所以杜甫有很多感人至深的詩篇，記載了賢德的妻子。杜甫后期詩歌里鮮有寫女人的，即便是有也是寫新媳婦和老嫗的，都是寫人民的同情之詩。唯獨寫公孫大娘的詩篇，含著回憶和向往，有著暗戀一生的味道。所以說，杜甫在三十歲之后是沒有情人的，唯一有的就是愛人楊氏。楊氏是具有相當學識的女子，琴棋書畫都會，最重要的是會圍棋，老年時候，在江南水面漂泊時候，還為杜甫畫棋格。杜甫將自己比喻為天地一沙鷗。孤苦地靠回憶支撐著自己，在此期間，他時常回憶起公孫大娘和李白、嚴武、高適。