乾隆皇帝一向自詡“十全皇帝”，實則為人刻薄，如對二任皇后烏喇那拉氏即為明證。乾隆三十一年七月初，正當被打入冷宮的廢皇后烏喇那拉氏奄奄一息之際，乾隆仍于七月初八日從圓明園啟鑾前往熱河避暑而去，并無絲毫的側(cè)隱之心。六天后，身邊只有兩名宮女烏喇那拉氏于慘淡中告別人世，據(jù)說其死前蓬頭垢面，身后極其凄涼。對于烏喇那拉氏，乾隆愛得未必深，絕情卻是至深。

與孝賢皇后截然不同的是，乾隆對這位繼任皇后只有恨，沒有悔;只有懊惱，沒有遺憾。在接到烏喇那拉氏的死訊后，乾隆并不避諱而將“帝后失和”之事公布于天下，其中稱：“據(jù)留京辦事王大臣奏，皇后于本月十四日未時薨逝。皇后自冊立以來，尚無失德。去年春，朕奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪盡孝道。

此至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷，因令先程回京，在京調(diào)攝。經(jīng)今一載余，病勢日劇，遂爾奄逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承圣母慈眷、長受朕恩禮所致。”諭旨最后，乾隆不無惡毒的宣布：“若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當然;朕仍存其名號，三為格外優(yōu)容。但飾終典禮，不便復循孝賢皇后大事辦理，止可暇皇貴妃例行，交內(nèi)務府大臣承辦。”

聽乾隆這意思，沒有公開廢掉皇后，似乎已對烏喇那拉氏夠可以了;但無論如何，喪禮不能按皇后儀制辦理而只能按皇貴妃的規(guī)格進行。皇帝的話，底下的大臣當然心知肚明。事實上，烏喇那拉氏的葬禮辦得無聲無息、無祭無享，非但沒有按照皇貴妃的標準，甚至連低等的常在、答應都不如。目睹此景后，一位名為李玉鳴的御史實在看不下去了，其隨后具折參劾內(nèi)務府大臣，其中稱：

“皇上在諭旨中已經(jīng)指明烏喇那拉氏的喪儀參照皇貴妃舊例承辦，但內(nèi)務府完全沒有遵旨經(jīng)理喪儀，這與以往成例不符，也有違于前發(fā)諭旨。”按《大清會典》，雍正年間敦肅皇貴妃年氏去世時，皇帝輟朝五日，大臣以下、宗室以上五日內(nèi)全穿素服，所生皇子摘冠纓、截發(fā)辮，成服，二十七日服除，百日后剃頭。初薨日，親王以下、奉恩將軍以上，民公侯伯以下、四品官以上，朝、夕、日中三次設奠，咸齊集行禮。

此后，慧賢皇貴妃高佳氏、淑嘉皇貴妃金氏均按敦肅皇貴妃的喪儀進行。由此可見，皇貴妃喪儀雖不能與皇后喪儀相比，但也極為隆重。

令眾人沒有想到的是，乾隆接到彈章后頓時勃然大怒，隨后即命將李御史革職并迅速鎖拿，最后又將之充軍伊犁。事后，乾隆大罵李玉鳴“巧為援引”，其間又“隱躍其詞，妄行瀆擾”，實屬“喪心病狂”、“居心詐悖”。

李玉鳴被充軍當然冤枉得很，而乾隆的判詞更接近于一種強詞奪理。事實很明顯，李玉鳴糾劾內(nèi)務府官員乃其職責所在，而其援引的成例也是《會典》上白紙黑字的記載，無可辯駁也無可混淆。乾隆之所謂“喪心病狂”、“居心詐悖”，實不知所謂也。但是，皇帝畢竟是皇帝，他是金口玉牙，要術不要法。乾隆這么做，無非殺雞儆猴，以嚴懲多嘴的李玉鳴來封住天下人悠悠之口罷了。