黃承彥是諸葛亮的岳父，當(dāng)蜀漢劉備被陸遜火燒連營(yíng)，大敗而歸的時(shí)候，陸遜進(jìn)入了諸葛亮早先做好的埋伏圈，八陣圖中，原本陸遜必定死于八陣圖，可是黃承彥卻出面救了陸遜。作為岳父的黃承彥，為何要救自己女婿的死對(duì)頭呢？

《三國(guó)演義》中有一處文字頗耐人尋味。小說(shuō)八十四回名為《陸遜營(yíng)燒七百里，孔明巧布八陣圖》，在劉備兵敗之后，陸遜去追，追到江邊，看到幾堆亂石，可亂石中卻隱隱有殺氣流露。陸遜大疑，尋訪當(dāng)?shù)匕傩赵儐?wèn)，說(shuō)是諸葛亮在入川之時(shí)，曾經(jīng)在此地布陣，因此陣中經(jīng)常有云起涌出。陸遜到山頂觀看之后料定無(wú)事，以為不過(guò)是惑人之術(shù)，便率軍進(jìn)入陣中。可不料剛進(jìn)入就飛沙走石，狂風(fēng)大作，急忙退兵，卻找不到歸路。此時(shí)有一老者出現(xiàn)，將陸遜帶出險(xiǎn)地。此老如此講述：“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時(shí)，于此布下石陣，名八陣圖。臨去之時(shí)，曾分付老夫道：后有東吳大將迷于陣中，莫要引他出來(lái)。老夫適于山巖之上，見(jiàn)將軍從死門而入，料想不識(shí)此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒(méi)于此，故特自生門引出也。”

此段文字有多處不可解。我們看看諸葛亮為何要布下八陣圖。布下八陣圖的時(shí)間還是在幾年之前，當(dāng)時(shí)劉備假借平定張魯?shù)拿x入川，之后諸葛亮偕同趙云、張飛等人同去川蜀，將荊州留給了關(guān)羽。而在經(jīng)過(guò)夔關(guān)之時(shí)，沿江設(shè)下此陣。陣法有一個(gè)很大的局限，不能隨便移動(dòng)，因此最大的功用是用來(lái)防守。諸葛亮就是擔(dān)心一旦荊州有事，可以用八陣圖阻擋敵軍，而此時(shí)劉備戰(zhàn)敗，陸遜率軍追擊，正是八陣圖發(fā)揮作用的時(shí)刻。黃承彥棄殺敵最好時(shí)機(jī)而不用，此一不可解。

莫非是事前諸葛亮改變主意，指示黃承彥如此？馬良曾經(jīng)問(wèn)諸葛亮，一旦劉備戰(zhàn)敗，成都將如何面對(duì)。諸葛亮說(shuō)，陸遜必定不敢來(lái)追。馬良問(wèn)原因，諸葛亮說(shuō)，當(dāng)年入川的時(shí)候，就在魚(yú)腹浦埋伏下十萬(wàn)雄兵。馬良說(shuō)自己來(lái)往魚(yú)腹浦多次，根本沒(méi)有見(jiàn)到一兵一卒。諸葛亮說(shuō)，不用多慮，以后自然就明白了。從此段文字可以看出，諸葛亮根本沒(méi)有改變當(dāng)初的決定，是非常希望以八陣圖來(lái)大敗吳軍的。黃承彥棄諸葛亮殷切囑托于不顧，此二不可解。

那是否黃承彥此人昏聵，諸葛亮所托非人？不是。黃承彥本是荊州名士，和龐德公是至交好友，和司馬徽等人也交情匪淺，崔州平、徐庶等人都對(duì)黃承彥非常敬仰，可以說(shuō)德高望重，加上是諸葛亮岳父，正是托付大事的上佳人選。而且，從黃承彥出場(chǎng)詩(shī)《梁甫吟》中，也可以看出此人超脫名利，目光如炬，是一位真正的智者。以黃承彥之德，以岳父之尊，竟然做出如此昏聵悖亂之事，此三不可解。那為何黃承彥如此呢？我們細(xì)細(xì)品味黃承彥的話語(yǔ)和當(dāng)時(shí)天下之局勢(shì)，自然可以了解其中三昧。

黃承彥在和陸遜的對(duì)答中明確的說(shuō)出了自己救出陸遜的原因：“老夫平生好善，不忍將軍陷沒(méi)于此，故特自生門引出也。”可事實(shí)并非那么簡(jiǎn)單。黃承彥真正的目的是拯救蜀漢，拯救他的女婿諸葛亮。在劉備夾江七百里下寨的消息傳到了成都之時(shí)，諸葛亮大驚，說(shuō)在地勢(shì)低下之處扎營(yíng)，是兵家大忌，加上連營(yíng)七百里，前后如何傳遞號(hào)令。何況天氣炎熱，草木干燥，一旦對(duì)方用火攻，如何來(lái)解救。諸葛亮不禁悲嘆：“漢朝氣數(shù)休矣！”了解三國(guó)的朋友都知道，在劉備攻吳之前，蜀漢擁有川蜀和荊州，且大勝曹操，取得了攻取天下的優(yōu)勢(shì)。而夷陵兵敗之后，蜀國(guó)精銳盡喪，民眾怨言大起，加上荊州失去，從此失去了爭(zhēng)奪天下的可能。諸葛亮的悲嘆，正是源自于此。

而北方的曹丕，在了解到劉備下寨布局之后，以為：“陸遜若勝，必盡舉吳兵去取西川;吳兵遠(yuǎn)去，國(guó)中空虛，朕虛托以兵助戰(zhàn)，令三路一齊進(jìn)兵，東吳唾手可取也。”曹丕雖然才智不及曹操，然奸詐如出一轍。而這一點(diǎn)，黃承彥當(dāng)然也會(huì)知道。黃承彥家在荊州是世家大族，在劉表之時(shí)，劉表后妻蔡氏，是黃承彥的妻妹，黃承彥自己也在荊州士林有崇高的威望。赤壁之戰(zhàn)之后，荊州歸于劉備，作為軍師諸葛亮的岳父自然同樣為朝野敬重。劉備攻吳，節(jié)節(jié)勝利，當(dāng)時(shí)的荊州，大部分依然是蜀漢掌握，黃承彥雖然號(hào)稱歸隱，想必對(duì)軍前局勢(shì)也了若指掌。曹丕都能準(zhǔn)確的做出判斷，作為一位有非常遠(yuǎn)見(jiàn)的智者，黃承彥當(dāng)然也能夠準(zhǔn)確判斷天下局勢(shì)。

于是，東吳軍隊(duì)進(jìn)攻蜀漢，進(jìn)軍八陣圖，勢(shì)必大敗，主將陸遜甚至可能身亡于其中。這對(duì)于蜀漢是好事，但更是壞事。當(dāng)東吳的主力部隊(duì)在八陣圖中消耗，甚至主將死去之后，面對(duì)強(qiáng)大的魏國(guó)部隊(duì)，吳國(guó)勢(shì)必土崩瓦解。而一旦失去了強(qiáng)援，此時(shí)的蜀漢無(wú)力獨(dú)自對(duì)抗曹魏，不久就會(huì)被擁有中原和江東的曹魏迅速消滅，天下一統(tǒng)歸于曹魏。

這是黃承彥不愿意看到的。于是，黃承彥在沒(méi)有得到諸葛亮的指示下，把陸遜帶出了八陣圖，保存了東吳的主力。而陸遜在得知魏國(guó)大軍來(lái)犯，也立刻回軍抵御，蜀漢得以喘息。既然，黃承彥知道救出陸遜對(duì)于蜀漢是如此重要，為什么不說(shuō)是諸葛亮的命令，而把美名歸于自己呢？還有，我們翻遍《三國(guó)演義》，在救出陸遜之后，黃承彥也再也沒(méi)有出場(chǎng)。對(duì)于這樣一位有大功于蜀漢的人，劉備也好，諸葛亮也好，為什么沒(méi)有任何表彰的跡象？因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉備還活著。

在劉備出兵東吳前后，劉備和諸葛亮的關(guān)系已經(jīng)非常微妙，甚至可以說(shuō)有些排斥。在以往的十多年中，劉備無(wú)論大小事都會(huì)征求諸葛亮的意見(jiàn)，可此次傾國(guó)出征東吳卻沒(méi)有，甚至在出兵之后也事事獨(dú)斷專行，尤其不聽(tīng)所謂丞相的意見(jiàn)。在劉備兵敗之后，面對(duì)諸葛亮，劉備心中極為愧疚，可愧疚同時(shí)又有幾分猜忌。對(duì)當(dāng)時(shí)與東吳的政策，劉備也持對(duì)抗意見(jiàn)，因此朝廷上下都無(wú)意和東吳交好。黃承彥這樣私自放走東吳主帥的行為當(dāng)然得不到蜀漢官方的表彰。作為女婿的諸葛亮當(dāng)然能夠明白岳父的苦心，可面對(duì)一臉病容，對(duì)東吳充滿仇恨的劉備，諸葛亮也只能選擇沉默。

于是，失去荊州，主力盡喪的蜀漢，龜縮在四川，舔舐傷口，等待時(shí)機(jī)。到劉備在白帝城去世之后，諸葛亮不顧朝廷上下的眾多非議，堅(jiān)持和東吳聯(lián)盟，并主動(dòng)派使者前往東吳修好，重新建立起孫劉聯(lián)盟。但因?yàn)槭顷戇d間接害死劉備，就算是東吳眾人皆可原諒，營(yíng)救陸遜絕不可原諒，于是黃承彥依然沉寂了下去。不過(guò)，黃承彥本來(lái)就是一位淡泊名利，看淡榮辱的隱士，以他的修為，更不會(huì)在乎這些世俗的榮譽(yù)，只要對(duì)女婿諸葛亮好，一切都已經(jīng)足夠。