白居易在他的《長恨歌》撒了個彌天大謊：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。……”眾所周知，《長恨歌》是寫楊玉環(huán)的，而楊玉環(huán)明明是被唐明皇從他的兒子壽王李瑁的床上搶來的，卻怎么成了“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”了呢？對此，我們今人不能對古人過多地指責(zé)，白居易當(dāng)時所處的時代，他大概不得不為貴者諱，故意掩蓋了唐明皇扒灰亂倫的丑行。

那么，楊玉環(huán)從壽王妃變身楊貴妃，從風(fēng)華正茂的丈夫李瑁身邊投到年過半百的公公的懷抱，她甘心情愿嗎？也許楊玉環(huán)起初離開壽王李瑁進(jìn)宮時，心中可能有些不情愿。但是，楊玉環(huán)后來的也并非像息夫人那樣整天愁眉苦臉、哭哭啼啼。作為唐代的女子，楊玉環(huán)不必像《紅樓夢》中的秦可卿一樣整天背著精神上的包袱，因為在唐代，對于“亂倫”這等事并不是太在乎。而且，當(dāng)時的唐玄宗李隆基，也不是有些人想像中的糟老頭子，五十多歲的他還是相當(dāng)有魅力的。

說起唐明皇李隆基，年輕時就是個俊美英武的美少年，現(xiàn)在雖然老了，但 “身體唄棒，吃嘛嘛香”，渾身上下依然充滿活力。唐朝皇帝多數(shù)都五十來歲就要掛，而李隆基一直活到七十多歲，和他兒子唐肅宗差不多一塊上路去陰間，可見身體不是一般地好。而且，唐明皇多才多藝，他酷愛音樂、舞蹈等藝術(shù)，曾廣納樂工、優(yōu)伶等數(shù)百人，像李龜年、雷海青、黃幡綽、公孫大娘、李仙鶴等當(dāng)時知名的“藝術(shù)家”都聚在他身邊，可謂是星光燦爛。李隆基本人的音樂素養(yǎng)也極高，甚至遠(yuǎn)高于某些專業(yè)的樂工，《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛散曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，聲有誤者，帝必正之。”他居然能指正樂工們的錯誤，水平?jīng)Q不會太低。著名樂師李龜年以善擊羯鼓聞名天下，他曾夸口說：“臣苦練技藝，單是鼓杖，我就打折了五十只。”玄宗聽了哂笑道：“這算什么？我把鼓杖打折了三柜。”所以，同樣喜歡音律、歌舞的楊玉環(huán)，肯定也會為玄宗的風(fēng)采所傾倒。有人在網(wǎng)上咨詢過一些美眉，她們都表示讓自己選的話，玄宗的吸引力要大于嘴上沒毛的壽王李瑁。并覺得李隆基的魅力恐怕絲毫不弱于電影《偷天陷井》中雖年過花甲卻依然風(fēng)度翩翩的肖恩·康納利。當(dāng)然，比起這些來，更能打動楊玉環(huán)之心的是那出格的嬌寵和隨之而來的潑天富貴。一國之君的李隆基，以大唐的雄厚國力來滿足一個小女人的虛榮心，簡直是綽綽有余。一時間“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”──楊玉環(huán)有姐三人，皆有才貌，李隆基都毫不吝嗇地封為“國夫人”之號：大姨封韓國夫人;三姨封虢國夫人;八姨封秦國夫人。這姐妹仨隨意出入禁宮，勢傾天下，據(jù)說連玄宗妹妹玉真公主都要給她們讓座位。當(dāng)然，據(jù)說唐玄宗和這姐妹幾個也有非同一般的關(guān)系，也是，唐玄宗既然兒媳婦都敢搶，泡上這幾個大小姨子更是不在話下。對此，晚唐詩人張祜曾寫詩諷刺道：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。”

楊家這時自然是“烈火烹油，鮮花著錦”之盛：楊玉環(huán)的父親楊玄琰，被封為一品太尉、齊國公;母親封涼國夫人;叔叔玄珪封光祿卿。堂兄楊銛、楊锜等都做大官，楊釗后來當(dāng)上了宰相。楊家人的府第修得富麗堂皇，耗資千萬，修成后，如果發(fā)現(xiàn)別人家有比自己的宅院更闊氣的，馬上毀了重新再蓋，一定要強過其他人的才罷休。虢國夫人因為和皇帝有一腿，更是驕橫，誰家房子好，搶過來就住，倒是更省事。正如后來元稹《連昌宮詞》中所寫的：“平明大駕發(fā)行宮，萬人歌舞涂路中。百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風(fēng)。”當(dāng)時楊家的威風(fēng)可著實非同一般，據(jù)說有一次，正月十五元宵之夜，楊家人夜游時，因與廣平公主的隨從爭道發(fā)生了沖突，楊家的奴才居然揮鞭將公主打下馬來，駙馬程昌裔上去保護(hù)，也挨了好幾鞭子。楊家的奴才居然連公主都打，可見已驕橫到何等地步。所以《舊唐書》曰：“開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。”由此也可以看到，楊貴妃本人在政治上的素質(zhì)不高，她不懂得像長孫皇后一樣勸誡皇帝，不要使自己的親戚榮寵太過。正是這些外戚們的胡作非為，給楊貴妃后來的悲劇埋下了種子。《紅樓夢》中薛寶釵說過一句氣話：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的。”正是說明，楊國忠等人才是真正敗壞國家的人。楊貴妃之死，和楊國忠等人干系甚大，假設(shè)沒有他們，兵變時也不一定非要殺楊貴妃才罷休。

對待楊家人尚且如此，對楊貴妃本人的嬌寵就更不用說了，楊貴妃乘馬時，高力士親為執(zhí)轡拿鞭，大家不要以為這有什么？高力士身為太監(jiān)，本來就是侍侯人的嘛。要知道當(dāng)時高力士地位極高，諸王公主都稱高力士為阿翁。一般人別說讓他侍侯，想侍侯他都不夠資格。女人們都喜歡漂亮衣服，于是宮中專門給楊貴妃織錦刺繡的工匠，就達(dá)七百多人，給貴妃雕刻熔造諸般金玉寶器的，又達(dá)數(shù)百人。不單宮中，外邊的地方官們，也爭先恐后地巴結(jié)貴妃，他們各顯神通，召集能工巧匠作"奇器異服"，獻(xiàn)給楊貴妃，以求得升官。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，遠(yuǎn)在南國的荔枝，也有辦法弄來新鮮的。只要楊貴妃高興，唐玄宗總會想方設(shè)法地滿足她，曾經(jīng)打造過開元盛世的李隆基，現(xiàn)在把心思都花在她這樣一個小女人身上，當(dāng)然哄得她心花怒放，樂不思壽王瑁。

對于楊貴妃來說，幾乎一切都有了，珍瑳美味、華服綾羅、金銀珠寶在她的眼中早已經(jīng)不稀罕。就算是驛馬奔馳，不遠(yuǎn)千里送來的鮮荔枝恐怕也無法讓她再有第一次品嘗時的驚喜。于是李隆基又有了新花樣，不但專寵于她，另外還稱呼她為“娘子”，讓她稱自己為“三郎”，來模擬做一對民間夫妻。這就是所謂的：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”對此《長恨歌傳》中說得比較詳細(xì)：“秋七月，牽牛織女相見之夕，……上(李隆基)憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。”好一個動人的浪漫片斷。然而，對于這些，天真無知的楊玉環(huán)可能信之不疑，但對于李隆基來說，恐怕只是他讓小美人高興的一種手段罷了。馬嵬之變時他的表現(xiàn)，就足以證明，他愛楊貴妃是有的，但更愛的是他自己，還有那至高無上的權(quán)力。相比這兩樣，在他心中的天平上，楊貴妃雖說素有豐滿之稱，但還是輕飄飄地沒有半點份量。