為何水滸傳里面賣人肉包子的孫二娘也是好漢？

孫二娘是梁山好漢中僅有的女人之一。綽號母夜叉，性格七分熟、三分騷，陰狠毒辣，反人倫，解剖學發燒友。

從《水滸傳》二十七回孫二娘一出場，作者的筆下的母夜叉是“坐在窗檻邊，露出綠紗衫，插著一頭釵環，鬢邊還別著野花”。看見武松一行人路過，上前迎接時“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”。武松第一眼看上去，這婆娘“眉橫殺氣，眼露兇光”。

武松也是逗，第一時間就發現了這店有問題，也不吭聲。可能他覺得以他的本事出不了什么事。心想這婆娘還是太年輕，居然開始從言語上開始調戲孫二娘。孫二娘什么人？殺人不眨眼的女魔頭，黑點老板，祖傳的人體解剖學專家。居然有男人敢調戲她，她第一反應是，漢子，敢調戲老娘，你已經死了。武松這個人性格也是很好玩，就將計就計。裝傻充愣，讓孫二娘以為自己得逞了（其實以武松的本事完全可以直接開干的）。

然后兩個漢子去抗武松，扛不動。孫二娘外套一脫，穿著肚兜就把武松提了起來。這時候武松“就勢抱住孫二娘，把兩只手一拘拘將攏來，當胸前摟住”（這可是關明正大的咸豬手，要是他當初能對金蓮如此，好多悲劇都是不會發生的），原文就是這么寫的，所以你懂得。接著孫二娘的老公，菜園子張青來了，走得老套路，什么敢問高姓大名啊，爺爺名叫武松啊，原來是打虎英雄武松啊，是啊（古代人真好糊弄）。然后就和好了。

這就是梁山好漢中的三個婆娘之一的孫二娘。

（圖）孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，菜園子張青的妻子，外號母夜叉。

誰逼她開黑店賣人肉包了嗎？沒有吧，她家店是祖傳的。來這兒的人，只要中了蒙汗藥，基本都是被大卸八塊了。這婆娘這么害了多少人，不得而知，武松身為一個嫉惡如仇的英雄，能砍死潘金蓮，卻不弄這婆娘。武大郎要是被這婆娘包了包子，武松倘能這般自若？也就是說在作者看來，通奸是惡行，做人肉包反倒不是？或者說事情做的對不對主要看人，不論事。若是梁山好漢，無論犯了多大的惡，叫一聲“好漢饒命”，說一句“久聞大名如雷貫耳”，喊上一嗓子“哥哥救我”，就可以了？這個作奸犯科的成本是不是有點低？還是人性本身就充斥著這種“又沒害我，關我鳥事”的特點？

不僅是孫二娘，所謂梁山好漢，一百單八將，多半都是這類貨色。

似是眾人皆好此道。十分直接的一個例子是史文恭。史文恭射殺晁蓋，大家各為其主，戰場殺敵，并無不可。后來梁山為此發動了大規模戰爭，就為了活捉史文恭。捉回來之后，下場也是蠻慘的，剖腹剜心。這么一說，就瞬間能理解為什么武松沒有太覺得孫二娘的行徑有什么不對。梁山上的人似乎都覺得，壞人必須這么死，才解恨，才死的有價值。俗話說得好，把你的不開心說出來讓兄弟們開心開心。把你剖心挖肺，兄弟們算是開心大發了。

單說孫二娘，是因為這廝實在殘暴卑劣之極，其他人褻瀆生命許是為了報仇，殺的是仇家。她倒好，別管是誰，非親非故無冤無仇的，只要是有緣來店里吃酒便這般迫害你，放在現在這簡直是不折不扣的反人類罪。日軍侵華時的所作所為有的一拼。作品中對于此類事件輕描淡寫，冷漠至極。而對于大塊吃肉，大碗喝酒的狗血兄弟情義濃墨重彩。不禁令人唏噓。如果讓歐美人拍梁山，說不定會拍成恐怖驚悚的題材。

（圖）張青巧遇孫二娘

孫二娘最后結局也不好，被杜微飛刀打中，必是冥冥中自有天意，可謂報應不爽。詩云：一去殘冬曉日紅，三杯淚酒奠蒼穹。變態屠夫今何在？始信人間報應靈。

換做今時今日，水滸全書中的價值觀是十分混亂的，網上有個段子，鞭辟入里：“宋江，一個公安局辦事員，私下給通緝犯通風報信，殺小三，跟各個黑社會大哥有聯系；柴進，某紅二代，勾結黑惡勢力，妄圖顛覆國家政權；魯達，xx軍上尉，打死市場肉販，化妝潛逃；史進，某地土豪，勾結國家特級通緝犯，殺死縣長后潛逃；岱宗，x市監獄長，貪污索賄，幫助犯人越獄；花榮，某地防務長官，勾結黑幫勢力殺死競爭對手……”

許是玩笑。說到孫二娘，某變態殺人狂在十字坡瘋狂作案，目無法紀，殘害過往客商無數，圖財害命，肢解人體，烹食人肉，手段陰狠毒辣，卻是大實話。