李慶遠，根據官方記錄報道生于1677年，卒于1933年，傳說壽享256年。 據報道，他是明末清初的中醫藥學者，世界上著名的長壽老人。 傳說在他100歲時曾因在中醫中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵。 他自稱200歲時，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。

1933年傳說活了256歲的李慶遠與世長辭，他先后共有24位妻子，180位后人。當時的紐約時報與《時代》雜志做了報道。按照這個年代推算，他應該生于清康熙16年(1677年)，先后歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。至于其真實性，此人物生平為民間野史傳說，并沒有可靠資料記載。記者先后到開縣、萬州等地圖書館、檔案館以及地方史志編纂部門和民間走訪，并查閱了重慶圖書館歷史文獻中心的民國人物志等資料，試圖找尋李慶遠的蛛絲馬跡，最終沒有找到任何記載。

生平介紹：

傳說生于清康熙十六年，死于民國二十四年(1677-1933)，傳說享年256歲。李慶遠原籍云南省，據說90多歲時到重慶市開縣定居，一直到去世。膝下子孫滿堂。據說由于他對中醫中藥，尤其對養身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽為“神仙”。四川省開縣籍的劉成勛曾于1925年專程拜訪過這位老人，在氣功熱時期，劉的采訪回憶文章發表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世后，北京的一些報紙曾依此傳聞以“地球上最長壽的人”為題予以報道。

清代有位百歲壽星李慶遠，他生前十分欣賞清代學者陸隴其的話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽。”李慶遠一生遵此“妙訣”，稱：“此真養生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長生，不必采靈藥，煉金丹也。李慶遠認為：人的壽命有長有短，這是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受于先天而賴后天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置于罩籠內，則燃燒的時間長;若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養生之道，亦是如此。他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養神，寡嗜欲以養精，寡言語以養氣。”他說，此中妙旨，往往被不善養生之庸人所忽視。他根據圃翁(古代一位善于養生的老人)的養生理論，特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。

所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵御各種災害，自然就可以使人健康長壽，養其天年。所謂儉，即節省或節制之意。儉于飲食則養脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語則養其氣息，防止產生事非;儉于交游則可擇友寡過;儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。所謂和，即和悅之意。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護。此為至祥之道也。所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動(胡思亂想)。神傷甚于體傷，“神之不守，體之不康。”

李慶遠在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠。”他還講到生活細節的注意事項。提出，凡細小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷之極，即可亡身。所以，按著先人的養生術，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極;要先寒而衣，先熱而解，要先饑而食，先渴而飲，食欲數而少，不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。李慶遠最后告誡說，饑寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養生的準則和關鍵。

長壽秘訣：他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食;二是內心保持平靜、開朗;三是常年將荷葉、決明子、羅漢果、枸杞等煮水后泡茶飲用。“保持人體三通，血通、尿通、便通”這就是李慶遠留給后人長壽的秘訣指引。他始終認為保持一個平靜安寧的心態和“三通”是長壽所必須的。保持一種平靜的心態，坐如龜，行如雀，睡如狗”這就是李慶遠留給后人長壽的秘訣指引。他始終認為保持一個平靜安寧的心態是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。