(《西游記》系列原創(chuàng)7)孫悟空嫌“弼馬溫”官職小離開(kāi)天宮之后，在花果山豎起了“齊天大圣”的旗號(hào)。這“齊天大圣”四個(gè)字更是惹怒了眾神仙和玉皇大帝。“齊天大圣”的意思是與天地一樣擁有崇高地位的圣人。這不就是在說(shuō)人間的帝王和神仙里的玉帝嗎！這怎么能行。小小野猴子怎么也不能擁有這樣的稱號(hào)?！褒R天大圣”這一稱號(hào)與玉帝和眾神仙們有什么仇什么怨呢？這件事能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，皇權(quán)旁落與皇權(quán)集中。

皇權(quán)是在中央集權(quán)的君主專制制度下，皇帝對(duì)全國(guó)的人民土地財(cái)富的控制、管理權(quán)。包括行政、軍事、立法、司法、文教等大權(quán)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，皇權(quán)是至高無(wú)上的，無(wú)法被超越的權(quán)力。表現(xiàn)為皇帝個(gè)人的獨(dú)斷專權(quán)。在神仙當(dāng)中也是一樣，孫悟空的“齊天大圣”四個(gè)字便是觸犯了玉帝的皇權(quán)。

在中國(guó)的封建歷史上，皇權(quán)旁落的例子數(shù)不勝數(shù)，在吳承恩生活的明朝更為明顯。宦官、錦衣衛(wèi)、權(quán)臣等等的一些受無(wú)權(quán)利的臣子都在分散著皇權(quán)，明朝眾多皇帝的皇權(quán)難以集中，因此也造成了明朝官場(chǎng)的黑暗和無(wú)能，雖然皇權(quán)旁落，但各方勢(shì)力互相牽制，因此也讓明朝在風(fēng)雨搖曳中存活，不至于迅速滅亡。一個(gè)小小的弼馬溫，雖然有些本事，但也沒(méi)到能與玉皇大帝平起平坐的地步?！褒R天大圣”這樣一喊，那不是造反的意思嘛。所以玉皇大帝氣憤、眾神仙憤怒。玉皇大帝氣憤在自己的權(quán)威被挑戰(zhàn)、眾神仙氣憤在自己的官職這么高都不敢這樣，你小小的弼馬溫何德何能呢。

最后，太白金星為了息事寧人，也為了不讓這個(gè)猴子受苦，向玉帝提議封孫悟空個(gè)“齊天大圣”的虛名。玉皇大帝也不愿與一個(gè)猴子計(jì)較些什么，畢竟他也只是一只猴子。可惜玉皇大帝錯(cuò)了，錯(cuò)在千不該萬(wàn)不該讓猴子去看守蟠桃園，猴子愛(ài)吃水果，看蟠桃園這不是正中下懷嘛。這里其實(shí)也是諷刺了明朝皇帝的失察。不加考核、不加審視就隨隨便便就給了某些臣子官員，因此正中下懷，讓這些本來(lái)就人心不足的臣子變本加厲的危害官場(chǎng)和百姓。玉皇大帝失察造成孫悟空大鬧天宮，將天庭搞的翻天地覆的。明朝皇帝聽(tīng)信佞臣讒言，任命官員失察造成的就是明朝的覆滅了，這個(gè)覆滅只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題?；实蹖?duì)官員任職的隨意也是皇權(quán)旁落的一個(gè)表現(xiàn)。太白金星在這里算是躺著中槍了，被吳承恩寫比喻成了佞臣。