中國(guó)的歷史上有這樣一位母親，她的兒子投降變節(jié)淪為漢奸后，自己卻始終堅(jiān)守中國(guó)女性大義凜然、視死如歸的風(fēng)骨，成為中國(guó)母親高風(fēng)亮節(jié)的典范。因此，世人從沒(méi)有由于她是漢奸的母親而疏遠(yuǎn)她和排斥她，而是更加的敬重她和仰慕她，并給于她“素月孤舟”的稱譽(yù)。這位母親就是經(jīng)不住滿清美女誘惑而投降變節(jié)的原明朝重臣洪承疇的母親傅氏。

洪承疇是福建泉州人，父親洪啟熙是明朝末年的秀才，性格莊重，以至孝名聞鄉(xiāng)里。母親傅氏是名門閨秀，教子極嚴(yán)。她為洪家生子有三，長(zhǎng)子承疇，次子承畹，三子洪承畯。在明朝末年，洪承疇與吳三桂齊名，是明神宗萬(wàn)歷四十四年，即公元1616年的進(jìn)士，累官至陜西布政使參政，崇禎時(shí)官至兵部尚書(shū)、薊遼總督，松山戰(zhàn)敗后降清做了俘虜，成為清朝首位漢人大學(xué)士。官職太傅、太保、少師、太子太師。

洪承疇幼年時(shí)入溪益館讀書(shū)，因家境貧寒，11歲輟學(xué)，在家?guī)湍赣H做豆干，每日清晨還要到英圩埔走街串巷叫賣豆干。當(dāng)時(shí)西軒長(zhǎng)房的才子洪啟胤在水溝館辦村學(xué)，洪承疇叫賣豆干之余，常在學(xué)館外聽(tīng)課，偶爾也幫學(xué)生做對(duì)子。洪啟胤發(fā)現(xiàn)洪承疇極有天份且抱負(fù)不凡，免費(fèi)收洪承疇為徒，重返校門。洪承疇學(xué)習(xí)用功，博覽群書(shū)，從小就表現(xiàn)了治國(guó)平天下的愿望，甚得洪啟胤賞識(shí)。洪啟胤曾在洪承疇的一篇文中批下“家駒千里，國(guó)石萬(wàn)鈞”的評(píng)語(yǔ)。萬(wàn)歷四十三年，即公元1615年，23歲的洪承疇赴省參加鄉(xiāng)試，為乙卯科中試第十九名舉人。次年，赴京會(huì)試，連捷登科，為丙辰科殿試二甲第十四名，賜進(jìn)士出身。

洪承疇才華橫溢，深知謀略，一登龍門就為朝廷器重，38歲時(shí)便因圍剿農(nóng)民起義軍有功而官至延綏巡撫。崇禎九年，即公元1636年7月，洪承疇率軍在臨潼大敗李自成農(nóng)民起義軍，致使起義軍被圍困在叢山之中長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月之久。兩年后，滿清在東北興起，明朝的遼東防線危機(jī)，袁崇煥被屈殺后，洪承疇從圍剿李自成農(nóng)民起義軍的前線被調(diào)到遼東，總督薊遼戰(zhàn)事。不久兵敗被俘，因經(jīng)不住清太宗皇太極的永福宮莊妃的美色誘惑而投降變節(jié)，從此身陷漢奸泥潭而被定在歷史的恥辱柱上。

當(dāng)時(shí)，只有17歲的抗清義士夏完淳不幸被捕，已成為清軍江南前鋒統(tǒng)帥的洪承疇親自審訊。面對(duì)嚴(yán)刑審訊，夏完淳卻侃侃而談地說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)我朝有個(gè)洪亨九先生，是個(gè)豪杰人物，松山一戰(zhàn)，以身殉國(guó)，疆場(chǎng)之上，英靈長(zhǎng)存。我欽佩他的忠烈，我年紀(jì)雖然小，但是殺身報(bào)國(guó)，怎能落在他的后面？”旁邊的兵士以為夏完淳不認(rèn)識(shí)洪承疇，就提醒他說(shuō)：“別胡說(shuō)，上面坐的就是洪大人。”夏完淳竟說(shuō)：“洪先生為國(guó)捐軀，人所皆知。先帝設(shè)祭，滿朝痛哭。你們這些漢奸，怎敢冒充先烈，污辱忠魂！”一句話讓洪承疇滿面羞愧，無(wú)地自容。

其實(shí)，洪承疇當(dāng)時(shí)為明朝大臣時(shí)，深受崇禎皇帝朱由檢的恩寵，他自己也曾得意洋洋地在廳堂掛出一副對(duì)聯(lián)，曰：“君恩深似海，臣節(jié)重如山。”后來(lái)洪承疇在松山戰(zhàn)役兵敗降清，于是有士人將他這副對(duì)聯(lián)各加一字：“君恩深似海矣！臣節(jié)重如山乎？”還有一次，洪承疇在陰歷“谷雨”與客人對(duì)弈。其間丫環(huán)送茶。客人飲罷，只覺(jué)清香撲鼻，便隨口道：“我道茶香為何這樣濃？原來(lái)是‘雨前茶’！”洪承疇張口吟出：“一局棋枰，此日幾乎忘谷雨。”然而，那位客人出口驚人，續(xù)出下聯(lián)：“兩朝領(lǐng)袖，他年何以別清明？”

當(dāng)時(shí)出任南明弘光朝吏部侍郎的黃道周率領(lǐng)義軍矢志抗清，在皖南不幸被捕，押送至南京清軍大獄。他在獄中吟詠如故：“六十年來(lái)事已非，翻翻復(fù)復(fù)少生機(jī)。老臣擠盡一腔血，會(huì)看中原萬(wàn)里歸。”清廷派洪承疇前來(lái)勸降，黃道周便寫(xiě)下這樣一副對(duì)聯(lián)：“史筆流芳，雖未成功終可法;洪恩浩蕩，不能報(bào)國(guó)反成仇。”將史可法與洪承疇對(duì)比。洪承疇又羞又愧，上疏請(qǐng)求免道周死刑，清廷不準(zhǔn)。黃道周大義凜然，慷慨赴難，頭已斷而身“兀立不仆”。后來(lái)，人們從他的衣服里發(fā)現(xiàn)“大明孤臣黃道周”七個(gè)大字。這令洪承疇一時(shí)寢食不安。

明末著名文人吳梅村曾寫(xiě)下《松山哀》一詩(shī)，寫(xiě)的是洪承疇?wèi)?zhàn)敗降清，甘心清軍鷹犬，追殺抗清力量。詩(shī)中頗含諷刺之意。詩(shī)中寫(xiě)道：“出身憂勞致將相，征蠻建節(jié)重登壇，還憶往時(shí)舊部曲，喟然嘆息摧心肝。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)降清變節(jié)的洪承疇已為千夫所指。

據(jù)有關(guān)史料記載，洪經(jīng)略入都后，其太夫人猶在也。自閩迎入京。太夫人見(jiàn)經(jīng)略大怒罵，以杖擊之，數(shù)其不死之罪。曰：“汝迎我來(lái)，將使我為旗下老婢耶？我打汝死，為天下除害。”經(jīng)略疾走得免。太夫人即買舟南歸。這說(shuō)的是，順治四年，即公元1648年，早過(guò)知天命之年的洪承疇從江南總督任上奉召回京后，派人奉迎老母北上，說(shuō)是要好好盡一番孝思。及至奉派迎接的人到達(dá)福建南安，洪母居然束裝就道，一副真準(zhǔn)備去接受兒子奉養(yǎng)的架勢(shì)。當(dāng)時(shí)四方鄉(xiāng)親，無(wú)不詫異，認(rèn)為以洪母之為人，何以會(huì)一改素節(jié)？哪知洪老太太到了北京一下車，看見(jiàn)跪迎的兒子，便掄起棗木拐杖，劈頭劈臉一頓好打，口中不停地罵道：“你這個(gè)不孝的畜生！我七十多歲了，你教我到旗下來(lái)當(dāng)老媽子？我打死你，替天下人除害！”當(dāng)時(shí)，洪承疇已為滿清鑲黃旗漢軍，按清朝定制，旗下命婦必須輪番入侍太后。洪老太太兩千里迢迢路程，不辭辛苦，艱難跋涉，借題發(fā)揮，就是要為前明遺民出一口惡氣。其民族氣節(jié)備受后人尊敬和贊譽(yù)，“洪母罵子”也成為歷史上傳統(tǒng)忠義教育中的典型事例。

洪承疇降清之后，太子太保、兵部尚書(shū)兼都察院右都御史，入內(nèi)院佐理軍務(wù)，授秘書(shū)院大學(xué)士，高官厚祿，威勢(shì)顯赫，但家鄉(xiāng)親朋故舊卻視之為奇恥大辱。洪承疇任五省經(jīng)略回福建泉州家鄉(xiāng)省親時(shí)，在泉州市舊城區(qū)東部、東接菜巷、西至西邊巷的一塊地方建造豪華府第，人們稱為洪衙，故取名洪衙埕巷。然而，他所建的府第，當(dāng)時(shí)竟沒(méi)有一個(gè)親人愿意前去居住，即便是從此門前經(jīng)過(guò)都要側(cè)目而視。

得知這種情況后，洪承疇便親往家鄉(xiāng)叩請(qǐng)母親前來(lái)居住。但洪老太太深明大義，故意穿著出嫁時(shí)的明朝衣裳，端坐在堂上，就是不肯住洪承疇所建的府第。洪承疇又去找他的弟弟洪承畯勸說(shuō)母親，但其弟痛于國(guó)亡兄降，發(fā)誓“頭不頂清朝天，腳不踏清朝地”。在家鄉(xiāng)英都修造了一只木船，然后攜母親坐在船里，泛于江上，過(guò)著隱居生活。后人為紀(jì)念他們的民族氣節(jié)，在他們孤舟隱居的石壁上，刻下“素月孤舟”四個(gè)大字。

在婆母的影響下，洪承疇的妻子蓮心愧于丈夫的投降變節(jié)，憤然削去頭發(fā)住進(jìn)了尼姑庵。后來(lái)，有人在洪府大門兩邊貼了一副對(duì)聯(lián)：上聯(lián)，忠義孝悌禮儀廉;下聯(lián)，一二三四五六七。上聯(lián)缺“恥”，下聯(lián)忘“八”。這分明是罵洪承疇是無(wú)恥的王八。親故不齒，鄉(xiāng)里難容，洪承疇只好怏怏返回京都，在泉州古城留下了一座無(wú)人居住的府衙，同時(shí)也留下“洪衙埕巷”這個(gè)古街巷名。洪承疇降清雖然為清軍立下汗馬功勞，但是，后來(lái)的乾隆皇帝卻因?yàn)楹槌挟牉榕衙鹘登宓闹耍瑢⑵淞腥搿肚迨贰べE臣傳》，而由于其功甚大，竟將其排入貳臣甲等序列。