現(xiàn)代人吃東西都是根據(jù)自己的口味來(lái)，經(jīng)常食用反季節(jié)食物，但是你知道嗎？神醫(yī)張仲景的四季養(yǎng)生飲食，四季分明，養(yǎng)生長(zhǎng)壽，何不去試試呢？

糖尿病是危害人們健康的殺手，患上糖尿病很多生活的細(xì)節(jié)都要注意，你知道糖尿病的癥狀嗎？糖尿病該如何預(yù)防呢？古人張仲景又是如何治療糖尿病的呢？

防微杜漸治未病 張仲景在《傷寒論》原序中曾抨擊那些不注重?cái)z養(yǎng)身體的人是崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將焉附？至于

古人也是很注重口腔衛(wèi)生的。咱們的祖先老早就用右手中指當(dāng)牙刷用了。再后來(lái)，印度人發(fā)明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國(guó)，又名“木齒”。使用

張仲景是一個(gè)喜歡給人看病的官老爺，他的大堂不像別的大堂一樣難進(jìn)，反而初一十五門庭若市。東漢末年的戰(zhàn)亂橫行，疫病橫生，許多百姓生了病

1993年，英國(guó)維爾康醫(yī)史研究所做了一個(gè)醫(yī)學(xué)“瑯琊榜”，重新推舉世界醫(yī)學(xué)偉人29位，并依偉人生存年代，把“醫(yī)圣”張仲景列在被西方尊為“醫(yī)

張仲景在醫(yī)學(xué)上有很高建樹(shù)，在大堂上坐診被稱為坐堂醫(yī)生。因?yàn)榻佑|了大量的病人和案例，他的醫(yī)術(shù)更加精湛。張仲景同時(shí)搜集很多民間的偏方和

張仲景有很多神話小故事在古代流傳，因?yàn)槭巧襻t(yī)，他不僅能夠醫(yī)治人還能醫(yī)治山里的野獸，不僅能夠醫(yī)治當(dāng)代的人，還能如夢(mèng)去診治后代的人，不

張仲景醫(yī)學(xué)手段高明，不僅僅體現(xiàn)在是六論辯經(jīng)，還有一些救助手段的發(fā)明，其中就包括現(xiàn)在廣為熟知的人工呼吸。它并不是從國(guó)外流傳過(guò)來(lái)的，而

相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦，用面皮包裹藥材分發(fā)給百姓，因?yàn)樾螤钕耧溩樱越酗湺?jù)說(shuō)吃了餃耳喝了湯之后，身體就會(huì)不懼寒

張仲景醫(yī)圣張仲景是一個(gè)喜歡給人看病的官老爺，他的大堂不像別的大堂一樣難進(jìn)，反而初一十五門庭若市。東漢末年的戰(zhàn)亂橫行，疫病橫生，許多

餃子在宋代以前叫“角子”或“水角兒”，元代稱“扁食”，明代以后普遍稱餃子。餃子寓新舊交替之意，又因其形狀像元寶，一盆盆端上桌象征著

張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)人。約生于桓帝和平元年（公元150年），卒于獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年）。中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)

古人也是很注重口腔衛(wèi)生的。咱們的祖先老早就用右手中指當(dāng)牙刷用了。再后來(lái)，印度人發(fā)明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國(guó)，又名“木齒”。使用