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明朝抗倭怪現(xiàn)象 十個(gè)倭寇竟有九個(gè)是“自己人”

2016-11-25 12:41:39  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):嘉靖三十二年夏,一個(gè)普通的早晨,浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發(fā)現(xiàn),一艘長(zhǎng)八九丈的海船停泊在海灘,船上有六十幾個(gè)“髡頭鳥音”

嘉靖三十二年夏,一個(gè)普通的早晨,浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發(fā)現(xiàn),一艘長(zhǎng)八九丈的海船停泊在海灘,船上有六十幾個(gè)“髡頭鳥音”的怪人,還帶著槍刀弓矢。當(dāng)?shù)氐难埠9佘姲儆嗝麌松先ィ瑔査麄優(yōu)楹味鴣恚瑹o(wú)奈語(yǔ)言不通,只好搬出一張小木柜鋪上紙,用筆交談,船上一個(gè)懂漢字的人寫道:“我們是日本人,從本國(guó)而來,停船是因?yàn)槎鎵牧耍雴柲銈兘椟c(diǎn)糧食,等修好舵就走。我們不是壞人,不要逼迫我們,不然我們就和你們拼命。”

海邊來了好多外國(guó)人!整個(gè)縣城的人都轟動(dòng)了,扶老攜幼地趕去看稀罕,當(dāng)時(shí)承平已久,老百姓都指指點(diǎn)點(diǎn)嘻嘻哈哈,沒有一個(gè)知道害怕。到了黃昏,突然之間,船上的日本人一起站起來,張弓射出燕尾利箭,把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊,發(fā)一聲喊,哭爹喊娘地奔入城,趕緊關(guān)上城門開始防御。上述描寫出自嘉靖年間明人采九德的筆記《倭變事略》,采九德是浙江海寧人,耳聞目睹了許多倭寇之事并記錄成書。對(duì)于倭寇的侵?jǐn)_,除了朝廷官方的記載,明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。

千萬(wàn)不要以為“髡頭跣足”的倭寇都是日本人,事實(shí)上,多半是假扮日本人的中國(guó)流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領(lǐng)清一色是衣冠楚楚的中國(guó)冒險(xiǎn)家。嘉靖一朝,前線報(bào)捷奏章往往有“斬獲真倭首級(jí)若干顆,從賊若干顆”的文字,真倭就是貨真價(jià)實(shí)的日本人,從賊則是沿海地區(qū)三教九流的中國(guó)人。真倭和從賊比例是多少?《明史》稱:“大抵真倭十之三,從者十之七。”而萬(wàn)歷年間編寫《虔臺(tái)倭纂》的官員謝杰甚至發(fā)出絕望的驚呼:“海濱人人皆賊,誅之不可勝誅!”

當(dāng)時(shí)一個(gè)昆山人被倭寇擄走五十幾天后逃生歸來,他向官府描述自己的所見所聞:“船上大概兩百個(gè)倭寇,有福建、溫州、臺(tái)灣、寧波人,也有幾個(gè)安徽人。其中福建人最多,占十之六七。梳著髻的日本酋只有十幾個(gè)。”兩百個(gè)倭寇中,只有十幾個(gè)真倭,明史說的“十之三”看來還夸大了。元末明初的倭寇以日本人為主,但到了嘉靖年間,倭寇的主力就是中國(guó)人了。對(duì)假倭的身份問題,明人鄭曉是這樣總結(jié)的:“小民迫于貪酷,困于饑寒,相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧,及衣冠失職、書生不得志、群不逞者,為之奸細(xì),為之鄉(xiāng)道。弱者圖飽暖旦夕,強(qiáng)者忿臂欲泄其怒。”一句話:三教九流,無(wú)所不包。拿當(dāng)時(shí)最有名的幾個(gè)倭寇首領(lǐng)來說:王直和徐惟學(xué)原先是私鹽販子;王直的義子王滶(毛海峰)是走私犯;徐海原是杭州虎跑寺的和尚;許棟是逃跑的犯人;蕭顯、陳東則是不得志的書生。

書生也做賊?沒錯(cuò)。看看下面這首詩(shī):“海霧曉開合,海風(fēng)森復(fù)寒。衰顏歡薄酒,老眼傲驚湍。叢市人家近,平沙客路寬。明朝睛更好,飛翠潑征鞍。”這首五言律詩(shī)詞句清麗,意境恬淡,大得唐詩(shī)三昧,作者就是一個(gè)不知名的書生倭寇。采九德在《倭變事略》中記載,他曾親眼見到一伙四十余人的倭寇中,有個(gè)善卜筮的書生,專門出謀劃策,這首詩(shī)就是倭寇撤退后他題在廟壁上的。如此文采令采九德大為感慨:“觀此四十余賊,亦有能題詠者,則倡亂者豈真倭黨哉?”對(duì)中國(guó)人冒充真倭的問題,明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年,倭寇初犯漳州、泉州,僅有二百人,真倭占十分之一,其余都是福建浙江無(wú)賴之眾,頭頂剪發(fā)而椎髻向后,“發(fā)型”和真倭并不一樣。真倭和假倭打仗的時(shí)候一同作戰(zhàn),打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當(dāng)?shù)胤Q:“今之海寇,動(dòng)計(jì)數(shù)萬(wàn),皆托言倭奴,而其實(shí)出于日本者不下數(shù)千,其余皆中國(guó)之赤子無(wú)賴,孑入而附之耳。”

明代著名小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇队魇烂餮浴防镉衅P(guān)于倭寇的故事,把假倭刻畫得惟妙惟肖:“原來倭寇逢著中國(guó)之人,也不盡數(shù)殺戮。其男子但是老弱,便加殺害;若是強(qiáng)壯的,就把來剃了頭發(fā),抹上油漆,假充倭子。每遇廝殺,便推他去當(dāng)頭陣。官軍只要?dú)⒌靡活w首級(jí),便好領(lǐng)賞,平昔百姓中禿發(fā)瘌痢,尚然被他割頭請(qǐng)功,況且見在戰(zhàn)陣上拿住,哪管真假,定然不饒的。這些剃頭的假倭子,自知左右是死,索性靠著倭勢(shì),還有捱過幾日之理,所以一般行兇出力。那些真倭子,只等假倭擋過頭陣,自己都尾其后而出,所以官軍屢墮其計(jì),不能取勝。”我們都知道狐假虎威的故事,假倭模仿日本人“髡頭跣足”,穿著日本服裝,連船都打造成日本船,除了扯大旗作虎皮外,還有個(gè)更重要的原因——掩蓋身份。生物學(xué)上叫做“模仿色”。

洪武三十年所頒的《大明律》對(duì)海外經(jīng)商限制得很嚴(yán)格,它規(guī)定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海,及與外番交易者一律處斬,而且禁止私人制造具有二桅以上的出海大船。而對(duì)于勾結(jié)外族的“謀反大逆”更是異常嚴(yán)厲:凡“謀反大逆”,一律首從皆凌遲處死,本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄,同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴仆,凡年滿十六歲以上皆斬。

為了不被誅九族,倭寇必須千方百計(jì)掩飾自己的出身。有明一代,造反起義者往往以綽號(hào)來掩飾真實(shí)姓名,像廣為人知的崇禎時(shí)期農(nóng)民起義,起義領(lǐng)袖都用綽號(hào):紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等,包括著名的“闖王”。在東南沿海,就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對(duì)于地方官來說,自己轄區(qū)的人起來造反大大拖累政績(jī),因此也樂于統(tǒng)統(tǒng)以“倭情”上報(bào)。

嘉靖年間持續(xù)到隆慶、萬(wàn)歷年間的四十年,是明朝倭寇為害最烈的時(shí)期,史學(xué)界稱“嘉靖大倭寇”。在這一階段里,從賊中“迫于貪酷,困于饑寒”的沿海小民才真正是倭寇的主體,而饑寒貧困的根源在于“片板不許下海”的海禁政策。反過來說,嘉靖前期為什么要實(shí)行嚴(yán)厲的禁海令呢?是因?yàn)檎履觊g少數(shù)葡萄牙走私販兼海盜對(duì)沿海城鎮(zhèn)、島嶼肆無(wú)忌憚地?zé)龤屄樱由现袊?guó)海商和日本倭寇在浙江沿海進(jìn)行的走私貿(mào)易,讓明政府感覺貿(mào)易會(huì)帶來“南方之禍”,才變本加厲地實(shí)施禁海,最嚴(yán)厲的時(shí)刻連捕魚都不允許。禁海令是標(biāo)準(zhǔn)的因噎廢食,雖然并不是禁海招來了日本倭寇,但可以肯定的是,是禁海令刺激出了更多的中國(guó)倭寇。

俗話說靠山吃山,靠海吃海。東南濱海地區(qū)地瘠民貧,從宋元以來,當(dāng)?shù)鼐用褚恢睂⒊龊YQ(mào)易視為衣食之源,海商、水手、造船、修理、搬運(yùn)加上種種服務(wù),可以說大海養(yǎng)活了起碼百萬(wàn)計(jì)的沿海居民。在福建,有句話叫做:“海者,閩人之田。”一紙海禁令無(wú)情地把當(dāng)?shù)鼐用竦摹疤铩苯o剝奪了,飯碗跟著也砸了。在廣東,潮州、漳州地區(qū)一向是通商出海的發(fā)舶口,“潮漳以番舶為利”,不許貿(mào)易等于斷了他們的生計(jì)。對(duì)茫然失所的沿海居民來說,眼前擺著兩條路:要么忍饑挨餓,要么鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行海上走私。潑洗澡水連孩子一起潑了——禁海的弊端明擺著,當(dāng)時(shí)有不少有見識(shí)的人都很擔(dān)憂。抗倭名將譚綸用了一個(gè)“老鼠洞”的比喻,說:“禁海越嚴(yán),則獲利越厚,而趨之者愈眾。比如發(fā)現(xiàn)家里有老鼠,一定要留一個(gè)洞,若是都堵上,連好的地方都能被老鼠穿破。”禁海,罷日本朝貢,明朝這兩大舉措看似是不得已而為之,但是帶來的結(jié)果,反而是賠了夫人又折兵。

因?yàn)楸距l(xiāng)本土,所以倭寇在東南沿海地區(qū)擁有令人難以相信的支持。作戰(zhàn)時(shí),屢屢發(fā)生看似荒唐的一幕:倭寇天時(shí)地利無(wú)所不占,如魚得水。而代表正義之師的官軍,反而不受歡迎,舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇,參加過抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的明人萬(wàn)表記錄道:“杭州城歇客的店家,明知是海賊,但貪圖其厚利,任其堆貨,且為打點(diǎn)護(hù)送。銅錢用以鑄火銑,用鉛制子彈,用硝造火藥,用鐵制刀槍……大船護(hù)送,關(guān)津不查不問,明送資賊。”“近地人民或送鮮貨,或饋酒米,或獻(xiàn)子女,絡(luò)繹不絕;邊衛(wèi)之官,有獻(xiàn)紅被玉帶者……(與)五峰(即王直)素有交情,相逢則拜伏叩頭,甘心為其臣仆,為其送貨,一呼即往,自以為榮,矜上挾下,順逆不分,良惡莫辨。”

所以也難怪謝杰發(fā)出這樣的驚呼:“海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者,是則閩浙及廣之所同也。”曾任南京刑部尚書的王世貞則對(duì)潮州、漳州、惠州地區(qū)的“民寇一家”斷言為:“自節(jié)帥而有司,一身之外皆寇也!”除了總督巡撫等高級(jí)官員外,其他的人全是倭寇——這真是一幅令人絕望的場(chǎng)景。對(duì)愈禁愈烈的海上走私,時(shí)人形象地諷刺道:“片板不許入海,艨瞳巨艦反蔽江而來;寸貨不許人番,子女玉帛恒滿載而去。”全民皆寇,問題爛在自己根子上,難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元?dú)獾哪[瘤,一直伴隨著明王朝走向衰落。

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