在這斑斕繽紛的塵世之間，對于呂洞賓這個名字，可謂是上至一百歲的老人，下至五歲的孩童都知道的人物。

在許多的地方甚至還把他的畫像當作神明一樣來供奉，并且香火的旺盛程度和在人們心中救苦救難、普度眾生的觀世音。呂洞賓，以前的名字叫呂巖，他是出生在招賢里，也就是咱們如今屬于咱們山東地區的永樂鎮這個地方。出生的具體日期為公元年的七百九十六年，他的職業，也就是我們所說的工作是道士，并就是一個道法精深、法力高強的高級道士。

并且，自從唐宋以后，他就和其他的八位道法高深的仙人結義，他們被世人親切的稱之為“八洞仙人”。民間的人們在說到他們之中的任何一人的時候，都喜歡將其余的幾人拉出來說一說。雖說他們八個人都身懷高絕的力，但是每個人所會的技藝、他們所用來的法器，以及每人的性格外貌之類的卻是各有各自的特色。當然，在各個方面最為出色的呂洞賓就當之無愧了。不過也不能說其他的氣味高超仙人就不好，別忘了里面還有一位美貌與智慧并存的何仙姑。只能夠說他們八人里我最喜歡的是他(呂洞賓)。

在塵世間，中國幾千年的所流傳的眾多神話之中，他在“神話界”也一直占據著很大的地位。并且有著許許多多的影視界的相關人事將這些和他有著很大關系的神話故事一次又一次地進行改編，更甚至讓一些有心人完全的篡改，拍攝成為，供給人們觀賞的影視劇作。

呂洞賓的故事

閑談中，友人說起自己幾個月前為同事辦了一件事，本想減輕同事的負擔，沒想卻被同事誤以為是壞心眼，氣得友人直說：狗咬呂洞賓，不識好人心。

呂洞賓，一個眾人耳熟能詳的名字，八仙中的其中一仙。眾人對呂洞賓的印象想必大多數都覺得是一風度翩翩的男子，為了救世間百姓于疾苦之中。因此，民間的百姓對他十分崇拜。只要一提起呂洞賓的故事，上至八十歲的老人，下至三歲的稚童，都如數家珍，滔滔不絕。

或許不少人都以為呂洞賓只是一個虛構出來的人物，其實不然。根據相關記載，呂洞賓是唐朝中一個真實存在過的人物。呂洞賓名巖，而洞賓則是他的字。后來因機緣巧合修道成仙。

民間對于呂洞賓的故事流傳下來的并不少，除了“狗咬呂洞賓”故事，還有黃粱夢，鐘離權試驗呂洞賓，呂洞賓三戲白牡丹，呂洞賓施醫救人等等的故事。

鐘離權為了試驗呂洞賓是否適合修道，曾用了十次試驗來檢驗呂洞賓，分別用了呂洞賓家人的生死，貪婪的買主，糾纏不清的乞丐，餓虎追羊，美人計，家中失竊復又得之，銅器變金器，道士賣藥，狂風渡河和無數鬼怪。然而這十次的試驗每一次呂洞賓都以平常心對待，不貪不惱，不計較，不害怕，不妥協，以此得到鐘離權的認同。這便是“鐘離權試驗呂洞賓”的故事。

呂洞賓的故事無不向后人展現了呂洞賓深入人心的形象，也讓后世對于呂洞賓的評價十分高。

呂洞賓誤服見血封喉

該說法出自劍俠情緣網絡版3中的科舉考試，原題中問到，若是呂洞賓誤服了見血封喉，他死前有機會說一句話，這句話最不可能是什么？四個選項都是圍繞見血封喉的特性條件給出的，即云流，為師還想再見你一面、真他娘的苦、酸死老道我、這果子真紅。

見血封喉，又被稱之為箭毒木，屬于桑科樹木，多生于海拔1500米以下的雨林中，具有乳白色樹汁，樹皮呈現的是灰色，莖桿有能夠從樹干各側向四周生長的高大板根，是世界上最毒的樹。箭毒木一般是在春夏之際開花，到了秋天結果實，果實呈現紅色，在完全成熟了之后變成紫黑色，其味道極苦，當然果實是不能食用的，因其含毒。箭毒木不僅果實有毒，它乳白色的樹汁中也含有多種毒質，這些毒質通過傷口進入人體時，就會使人產生肌肉松弛、血液凝固，使心臟跳動的速度減緩，直至心臟停止跳到，人死亡。若是不小心使得其從口中進入人體，也會使得心臟麻痹，最后停止跳動。如果箭毒木的乳汁濺到人的眼睛了，會使得眼睛立即失去光明，人或者動物被沾有箭毒木乳汁的利器刺傷會立即死亡，箭毒木由此得名為見血封喉。相傳印第安人和東印度群島的土著居民就將箭毒木的乳汁涂抹在箭上作為武器來抵抗敵人的進攻，在初期起到了驚人的效果。

故，若是呂洞賓誤服了見血封喉，他死前最不可能說的一句話應該是：酸死老道我。

呂洞賓三戲白牡丹

呂洞賓，八仙中的一仙，其名望高于其他七仙。在眾人的印象中呂洞賓是一風度翩翩的男子。自古以來，才子佳人總是成為人們的美談。作為八仙之一的呂洞賓自然也不例外，他三戲白牡丹的故事至今仍在街頭巷尾廣為流傳。

呂洞賓三戲白牡丹的故事在民間有不同的版本，但流傳至今較為人認同的版本便是呂洞賓為了百姓捉拿穿山甲而不得三戲牡丹，以偷取王母的玉簪的故事。

話說云游天下的呂洞賓來到桐柏山時，發現一有五千年修行的穿山甲正在禍害百姓，一直心系百姓疾苦的他自是不能袖手旁觀。在向太白金星請教之后，呂洞賓知曉了王母娘娘的玉簪是制服穿山甲必備的寶物。為了拿到玉簪，呂洞賓決定向牡丹仙子下手。在王母娘娘舉行的蟠桃聚會上，呂洞賓終于有了接近牡丹仙子的機會。在牡丹仙子為呂洞賓倒酒之時，呂洞賓捏了牡丹的手，此為一戲。后牡丹手端桃盤時被呂洞賓伸手按盤，此為二戲。牡丹仙子因呂洞賓而轉身離去，在瑤池邊，呂洞賓對牡丹的問話為三戲。也正正因為呂洞賓三戲牡丹，這才使得牡丹為呂洞賓所說服，同意為天下百姓偷取王母的玉簪。

待到呂洞賓用玉簪收服穿山甲后，呂洞賓和太白金星一同前往王母處歸還玉簪，王母本對牡丹私自偷取自己玉簪一事大為不滿，可礙于有他人在場，便僅僅只是將牡丹貶下凡間，而牡丹仙子也因此如愿，得以到人間品嘗人間百味。

呂洞賓三戲白牡丹的故事也以各種形式流傳了下來，呂洞賓為民謀福祉的形象更是因此更加深入人心，為人們所樂道。

狗咬呂洞賓

對于“狗咬呂洞賓’這句成語，我相信誰都不會感到陌生。并且人們最喜歡把它和“不識好人心”連在一起使用。

大體意思就是說當你好心的給予一個人幫助的時候，但是呢，這個人卻反過來責怪你，罔顧你的好心。

對于狗咬呂洞賓這個詞匯的由來，其實是有典故的。不過經過人們不斷的傳頌之后，就有了許許多多不同的版本。

其中最為讓人知曉的就有兩個版本。不過，雖說各個版本的內容不同，但是所要表達的意思卻是差不了多少。

現在，我們來說一下第一種版本。大體上是，呂洞賓自從成仙之后呢，就喜歡四處去游歷。這天，在游歷的過程中，他救下了一個落入水中的男子，他用狗的心臟將他給救活了。可是，男子醒過來之后，卻是毫不留情的的指著呂洞賓斥責道，大聲的質問他，為什么要救下他，而不是讓他去死。

就這樣，后來就有了狗咬呂洞賓這個詞匯，是對于那些不分青紅皂白就予以指責的人的一種諷刺。

第二種則是呂洞賓的一位同窗住在他家，被來找他的一位很有權勢的員外看中，想將女兒許配給他。可是呂洞賓害怕耽誤了同窗的前途，對員外予以拒絕。哪知道，同窗知道了此事之后，很是心動。便認為是呂洞賓破壞了他的姻緣。從此不再來往。

這便是現今流傳的兩個關于狗咬呂洞賓這個詞匯由來的小故事。當然了，也還有著一些其他的版本，不過，這兩個版本人們說的較多而已。