龔橙的漢奸帽子

龔自珍的長(zhǎng)子龔橙(字孝拱，號(hào)半倫)，在晚清學(xué)界是一個(gè)名聲很大又存在巨大爭(zhēng)議的人物。即使在一百多年后的今天，對(duì)他的評(píng)價(jià)仍然言人人殊，難以定論。之所以如此，是因?yàn)橛腥税阉陀⒎?lián)軍焚燒圓明園一事牽扯在一起，說(shuō)他是引導(dǎo)外國(guó)人焚園的罪魁禍?zhǔn)祝虼肆R他是漢奸、賣國(guó)賊;有人則認(rèn)為并無(wú)此事，龔橙是被忌恨者所誣陷的。

此事究竟孰是孰非，在正史中很難找到材料來(lái)說(shuō)明，野史筆記小說(shuō)里卻眾說(shuō)紛紜，正反兩方面都有，而持貶損態(tài)度的居多，如：

庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實(shí)同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。(《新世說(shuō)·任誕第二十三》)

或曰圓明園之役，即龔發(fā)縱指示也，以是不齒于人，晚年卒以狂死。(《南亭筆記》卷六)

《新世說(shuō)》是民國(guó)初年出版的一本很有名氣的筆記小說(shuō)，作者易宗夔也是個(gè)名聲響亮的報(bào)刊作家。《南亭筆記》則是赫赫有名的官場(chǎng)諷刺小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的作者、晚清四大小說(shuō)家之一李伯元的遺著，于民國(guó)初年出版。龔橙引導(dǎo)外國(guó)人焚燒圓明園這件事，經(jīng)他們一宣揚(yáng)，便“三人成虎”，在一些人的腦子里定了格。

當(dāng)然，持不同意見和看法的著作也有。如孫靜庵的《棲霞閣野乘》一書寫到此事時(shí)，就提出過(guò)不同看法;蔡申之在《圓明園之回憶》一文中，也公開為龔橙做過(guò)辯護(hù)(《中和月刊史料選集》第一冊(cè))。但他們的書籍和文章的影響畢竟沒有前兩書大，作者的名氣也遠(yuǎn)不如前者，最主要是，他們拿不出有說(shuō)服力的證據(jù)，加之人們寧信其有不信其無(wú)的心理使然，于是近百年來(lái)，不少書籍和文章寫到圓明園被焚事件，仍然人云亦云，將龔橙貶得一無(wú)是處。有的甚至罵龔橙是中華民族的千古罪人，對(duì)他肆意攻擊和丑化。

趙烈文日記里的龔橙

筆者最近讀了龔橙最要好的朋友趙烈文的日記，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的龔橙。

據(jù)《陳乃乾文集·趙烈文言行摘記》所記，“烈文于交游中，與龔孝拱最暱。咸豐五年，始相識(shí)于曾文正南昌營(yíng)中”。龔橙是趙烈文最要好的朋友之一，誠(chéng)然不錯(cuò)，但他們的相識(shí)時(shí)間，其實(shí)更早。據(jù)趙烈文《落花春雨巢日記》記載，咸豐五年(1855)五月初六日，他們就有相互走訪;兩個(gè)月之后的七月初九日，兩人還正式交換了帖子，成了結(jié)拜兄弟。他們不僅是無(wú)話不談的朋友，而且結(jié)伴去江西之前，還是隔河而居的鄰居，有什么事需要商量，在家門口就可把對(duì)方喊出來(lái)。咸豐五年冬天他們結(jié)伴去江西，首先抵達(dá)的，也不是曾國(guó)藩“南昌營(yíng)中”，而是位于九江市附近的“南康營(yíng)中”(今江西省星子縣)。在趙烈文日記里，這些都有明確詳細(xì)的記載。

另外，咸豐十一年(1861)三月二十六日趙烈文追述自己早年的師承關(guān)系時(shí)，曾說(shuō)：“癸丑年(咸豐三年)遭亂，吾時(shí)年二十二歲，遂輟舉業(yè)，稍探古學(xué)，常請(qǐng)益于族兄伯厚(趙振祚)先生及諸友人周君弢甫(周騰虎)、劉君開孫(劉翰清)、龔君孝拱(龔橙)，至今稍有知識(shí)，二三子與有力焉！”照此說(shuō)來(lái)，龔橙與趙烈文不僅早就熟識(shí)，而且有師生之誼。

六年后的咸豐十一年(1861)八月，趙烈文來(lái)到安慶，再入曾國(guó)藩幕府。在此之前，龔橙因?yàn)樽R(shí)滿文、蒙古文，又熟悉了解外國(guó)情況，被英使威妥瑪(歷任上海副領(lǐng)事、上海海關(guān)第一任外國(guó)稅務(wù)司、駐華公使等職務(wù))聘為秘書。他和趙烈文走了兩條完全不同的道路。

趙烈文和龔橙再一次相見，是同治七年(1868)二月十三日，地點(diǎn)在上海。龔橙脫離威妥瑪后，因恃才傲物，為眾人所排擠，最后流寓上海，郁郁不得志。這天天剛亮，因事到了上海的趙烈文派人與龔橙取得聯(lián)系，不久，龔橙就叫了一臺(tái)轎子來(lái)迎接。老朋友相見，要說(shuō)的話分外多。但這天談得最多的是與外國(guó)交換條約的事。龔橙告訴趙烈文：這次與英、法、俄等國(guó)交換條約，外國(guó)列強(qiáng)“要求頗甚，非止鐵路、電線各條，蓋借以生釁，非尋盟也”。哪里是誠(chéng)心交換條約，分明是尋釁鬧事。又說(shuō)：“英酋威妥碼(瑪)奉急旨，征回(奉命回英國(guó))議事，約三月可到，換約已展至九月，其中甚不可測(cè)。”又說(shuō)，在外國(guó)列強(qiáng)中，“以俄國(guó)兼并之念為最急”，日本也有趁火打劫之意。

更讓龔橙擔(dān)憂的是：外國(guó)列強(qiáng)虎視眈眈，做好了尋釁鬧事的準(zhǔn)備，而我們中國(guó)“各在位(各位掌權(quán)者)方泄泄沓沓，視如無(wú)事，惟恭邸(恭親王)心知之，亦無(wú)能為謀”，所以“真可一喟”！他們談了整整一天，直到傍晚趙烈文才告辭。

第二天，趙烈文再到龔橙那里久談。這次主要是談中國(guó)高層的腐敗無(wú)能。龔橙說(shuō)：恭親王貪得無(wú)厭，其用人行政，“不過(guò)供外人之指索，無(wú)所謂求賢待用，備預(yù)不虞之事也”。言談中充滿了憂國(guó)憂民之情。

丁日昌向曾國(guó)藩進(jìn)讒言

同年四月間，趙烈文陪曾國(guó)藩游無(wú)錫、蘇州、昆山等地，最后到達(dá)上海，又與龔橙見了面。在上海期間，趙烈文曾向曾國(guó)藩推薦龔橙，希望曾國(guó)藩能夠見見他，然后留他在幕府做事。曾國(guó)藩答應(yīng)了趙烈文的請(qǐng)求。

歷來(lái)看不慣龔橙為人的江蘇巡撫丁日昌得知這一情況后，當(dāng)即向曾國(guó)藩進(jìn)讒言說(shuō)：同治元年(1862)曾國(guó)藩答復(fù)朝廷預(yù)修和約的奏折，英國(guó)人之所以能夠詳細(xì)了解其中的內(nèi)容，就是龔橙將其賣了。曾國(guó)藩一聽，非常惱怒。

丁日昌又要其下屬、上海道道員應(yīng)敏齋告訴龔橙說(shuō)：曾大帥懷疑你出賣了他的奏稿內(nèi)容，這時(shí)你去見曾大帥，不僅自取其咎，而且必有奇禍。龔橙當(dāng)即詢問(wèn)趙烈文有沒有這回事。趙烈文只得一面向曾國(guó)藩做解釋工作，說(shuō)同治元年的奏稿許多人都見過(guò)，英國(guó)人耳目又多，哪里需要憑借龔橙的告密才知道其中的內(nèi)容;一面答復(fù)龔橙說(shuō)：已向曾國(guó)藩解釋清楚了這件事，他不會(huì)因此責(zé)怪你的，所以還是力勸龔橙前來(lái)見曾國(guó)藩一面。

龔橙此時(shí)雖然窮困潦倒，很需要得到一份體面的工作，但他骨子里有股天生的傲氣，又生就一副叛逆的性格，于是主動(dòng)放棄了見曾國(guó)藩的機(jī)會(huì)，趙烈文自然感到非常遺憾。

離開上海后，曾國(guó)藩由水路返回金陵，趙烈文則請(qǐng)假順道回了蘇南家鄉(xiāng)。五月三日趙烈文返回金陵，見到曾國(guó)藩后，再次為龔橙辯誣，然后說(shuō)：“二月份我在蘇州見到江蘇巡撫丁日昌(江蘇巡撫衙門駐蘇州)，他親口對(duì)我說(shuō)打算聘用龔橙;四月我在上海向老師推薦龔橙，他卻在老師面前告龔橙的黑狀，其言語(yǔ)之反復(fù)，一至于此！前幾天我再次路過(guò)蘇州時(shí)，丁日昌說(shuō)：這都是因?yàn)閼?yīng)敏齋與龔橙矛盾很深，所以他才特意在老師面前說(shuō)了龔橙一通壞話。”趙烈文于是問(wèn)曾國(guó)藩：“事實(shí)果真如此嗎？”曾國(guó)藩告訴趙烈文，龔橙出賣自己奏稿的話，都是丁日昌對(duì)他說(shuō)的，不是應(yīng)敏齋。趙烈文一聽，氣憤地嘆息說(shuō)：“其誣罔又如此。噫，以封疆大吏而所為一婢妾之伎倆，吁，可危矣哉！”

作為堂堂一省之巡撫，丁日昌竟然和龔橙如此過(guò)不去，自然讓趙烈文十分氣憤。《陳乃乾文集·趙烈文言行摘記》說(shuō)：“此后孝拱益困窘，烈文每資助之。”

龔橙與趙烈文失和

趙烈文和龔橙最后一次見面，是光緒元年(1875)趙烈文稱病辭官回鄉(xiāng)之后。

光緒二三年間，龔橙多次來(lái)到江蘇常熟虞山趙烈文家中，說(shuō)是有一批尊彝瓦當(dāng)及碑拓之類的金石拓本文物，想帶來(lái)贈(zèng)送給趙烈文。趙烈文知道龔橙家里藏品甚豐，早年又見過(guò)他的瓦當(dāng)一種，非常精異，就表示愿意一觀。當(dāng)然，他哪里會(huì)讓龔橙白送，到時(shí)肯定會(huì)計(jì)價(jià)給錢的。不久之后，龔橙果然帶來(lái)一批文物，其中雖然不乏精品，卻沒有幾件是趙烈文很想要的，這就使得他非常為難：接受龔橙的饋贈(zèng)，心里過(guò)意不去，將其全部買下來(lái)，內(nèi)心又不情愿。再說(shuō)趙烈文辭官回鄉(xiāng)之后，各項(xiàng)開支很大，家里積蓄已經(jīng)花得差不多了，哪有閑錢將這些文物全都買下來(lái)？龔橙見此，非常失望，于是“不辭而別”。(《陳乃乾文集·趙烈文言行摘記》)

為了挽回和龔橙二十多年的友誼，趙烈文特意寫了一封長(zhǎng)信給他們的一位共同朋友，希望他在中間做些調(diào)解工作。遺憾的是，第二年也就是光緒四年(1878)十二月十九日，龔橙就去世了。

龔橙比趙烈文大十五歲，出生于嘉慶二十二年(1817)九月二十七日未時(shí)，以此推算，龔橙去世的年齡是62歲(編者注：香港大學(xué)梁紹杰教授1999年發(fā)表的《龔橙事跡考述》，已考出龔橙卒年。該文對(duì)龔橙生平有詳盡的考證，亦不同意龔為英法聯(lián)軍向?qū)еf(shuō))。

與龔橙失和的事，從此便成了趙烈文的一塊心病，覺得很對(duì)不住這位曾經(jīng)患難與共的老朋友。

趙烈文多次為龔橙辯誣

筆者之所以要把趙烈文日記中的龔橙如實(shí)寫出來(lái)，是想說(shuō)明一個(gè)情況：民國(guó)年間出版的那些筆記小說(shuō)，雖然把龔橙和英法聯(lián)軍焚燒圓明園一事牽扯在一起，說(shuō)他是引導(dǎo)外國(guó)侵略者焚園的罪魁禍?zhǔn)祝蚨R他是漢奸、賣國(guó)賊，但他最要好的朋友、為人又十分正直和品德高尚的趙烈文，在他卷帙浩繁的日記里，卻見不到責(zé)怪龔橙的言詞，相反卻記了江蘇巡撫丁日昌對(duì)龔橙的造謠中傷、龔橙熱心關(guān)注國(guó)事、趙烈文自己多次在曾國(guó)藩面前為龔橙辯誣的種種事實(shí)，由此看來(lái)，龔橙是漢奸賣國(guó)賊的說(shuō)法，實(shí)在不足為憑。

不僅趙烈文日記沒有寫龔橙引導(dǎo)外國(guó)侵略者焚園一事，而且在最初的各種記載中也完全找不到根據(jù)。

首先是當(dāng)年的侵略者的回憶錄中沒有提及此事。其次是清廷留在京城的大臣如恭親王奕以及文祥、寶鋆等人上給咸豐帝的奏折中，也未說(shuō)到此事。三是當(dāng)時(shí)留京官僚的日記中，如翁同龢的《翁文恭公日記》、李慈銘的《越縵堂日記》等，雖都詳細(xì)記載了北京城里對(duì)火燒圓明園的種種傳聞，卻未提及龔橙引洋兵入園之事。日記是寫給自己看的，應(yīng)是有聞必錄，如果龔橙確有此舉，他們豈能不記上一筆？趙烈文自然也沒必要在日記中為龔橙隱諱或夸大什么。

退一萬(wàn)步說(shuō)，龔橙當(dāng)時(shí)如果確有世所傳言的“漢奸”嫌疑，丁日昌、應(yīng)敏齋等人早就不會(huì)與他來(lái)往，或以此進(jìn)讒言于曾國(guó)藩;曾國(guó)藩對(duì)此事也應(yīng)早有耳聞，哪里還存在接受趙烈文的推薦而同意聘用龔橙之理？

所以說(shuō)，龔橙所謂的引導(dǎo)外國(guó)人焚園一事，純屬子虛烏有，是后人編造出來(lái)的鬼話。

蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋

既然如此，后人為什么要把漢奸賣國(guó)賊的屎盆子扣到龔橙頭上？

除了當(dāng)時(shí)確有中國(guó)的沒落貴族“倡率奸民”，假借外國(guó)人之名，入園縱火并哄搶財(cái)物(王闿運(yùn)：《圓明園詞》自注)，另外兩個(gè)主要原因是：一是龔橙不僅給英國(guó)人做過(guò)秘書，而且“英師船闖入天津，孝拱實(shí)同往焉”(《淞濱瑣話·龔蔣兩君軼事》)，這就為其引導(dǎo)英國(guó)人焚園提供了口實(shí)，留下了話柄;二是龔橙不檢細(xì)行，放蕩不羈，不僅言語(yǔ)驚世駭俗，而且行為特別怪異，既讓人看不慣，又得罪了許多人。

龔橙剛到威妥瑪那里做秘書時(shí)，“民族主義”雖然“尚未發(fā)達(dá)于吾國(guó)”(《棲霞閣野乘》卷下)，給外國(guó)人打工并不犯忌，但因?yàn)辇彸葢{著自己的才學(xué)，得到威妥瑪?shù)母叨荣p識(shí)，不僅拿著很高工資，而且行動(dòng)有護(hù)衛(wèi)跟從，包括威妥瑪本人在內(nèi)，上上下下都恭敬地稱他為龔先生，那些吃不到葡萄的人產(chǎn)生葡萄酸心理，也就自然而然了。

另外，龔橙從小跟隨父親居京多年，熟悉清廷情況，在中英談判中，英國(guó)人向他作些咨詢，甚至讓他參與翻譯工作，這些都是可能的，當(dāng)然也是犯忌的。況且不久風(fēng)氣即大變，排外仇外成為一種潮流，廣大民眾對(duì)“洋鬼子”恨之入骨，而對(duì)于某些號(hào)稱中國(guó)人，在對(duì)外交往中卻認(rèn)賊作父、為虎作倀之徒，更是痛心疾首。于是面對(duì)洋人，人們避之唯恐不及，生怕沾了一點(diǎn)洋腥，玷污了自己的名聲。

龔橙倒好，不僅洋裝照穿，洋車照坐，洋飯照吃，洋腔照打，繼續(xù)熱心為洋人服務(wù)，而且招搖過(guò)市，一點(diǎn)也不避嫌。他甚至公然揚(yáng)言：“中國(guó)天下與其送與滿清，不如送與西人。”(《民國(guó)史料筆記叢刊·求幸福齋隨筆》)他最后被人誤解和被忌恨者誣陷，也就毫不奇怪了。

天生反叛

說(shuō)到龔橙不檢細(xì)行，放蕩不羈，社會(huì)上各種各樣的傳聞和說(shuō)法那就更多了。

龔橙雖是學(xué)貫中西的大才子，在晚清的科舉考試中卻屢試不第，始終沒有混到功名。他是一個(gè)天生的叛逆性格之人，從此對(duì)這個(gè)社會(huì)的所有一切幾乎都看不慣，士大夫極力宣揚(yáng)的禮義廉恥、忠孝仁義觀念，在他看來(lái)簡(jiǎn)直虛偽透頂，都是坑害人的精神鴉片。他根本看不起那些標(biāo)榜忠君愛國(guó)的士大夫，士大夫自然也不愿和他往來(lái)。

他又好謾罵人。別人眼里的社會(huì)名流和賢達(dá)，在他嘴里全是男盜女娼。大家既怕他這張臭嘴，又惡其為人，于是惹不起躲得起，見了他的身影或聽見他的聲音，就趕忙避開。

清末著名學(xué)者也是龔橙好友的王韜，在《淞濱瑣話·龔蔣兩君軼事》一文中，就這樣寫道：“居恒好漫(謾)罵人，輕世肆志，白眼視時(shí)流，少所許可。世人亦畏而惡之，目為怪物，不喜與之見，往往避道行。”龔自珍本來(lái)就是一個(gè)特立獨(dú)行之人，抨擊時(shí)弊，譏刺權(quán)貴，無(wú)所顧忌，被人罵為“龔癡”，如今龔橙比他父親有過(guò)之而無(wú)不及，自然更為世人所不容。

對(duì)自己的家人，龔橙也好不到哪里去。他長(zhǎng)期不理妻子陳氏，兒子龔啻(字去疾)他們來(lái)了也不見，對(duì)于一奶同胞的弟弟龔家英(字念匏)，更是形同路人。

他也瞧不起父親龔自珍，常常拿出父親的文稿率意而改，邊修改邊拿棍子敲打父親的牌位，嘴里還念叨：“寫的什么破玩意兒，真丟人！”又說(shuō)：“看你是我親爹的份上，才幫你改過(guò)來(lái)，以免貽害后人。”

在龔橙的世界里，只有一個(gè)小妾是他喜歡的人。中國(guó)人歷來(lái)講究五倫，五倫者，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友也。這龔橙只愛自己的小老婆，五倫去了四倫半，這就是他后來(lái)自號(hào)“半倫”的由來(lái)(《清稗類鈔·姓名類》)。不過(guò)到他晚年窮困潦倒之時(shí)，這個(gè)他唯一愛的人，也跟著別人跑了，最后連“半倫”也沒有了。

除了做過(guò)威妥瑪?shù)拿貢彸人坪鯖]有從事過(guò)其他職業(yè)。咸豐五年，他與同是科場(chǎng)失意的趙烈文一起跑到江西，投奔曾國(guó)藩，原本想在曾國(guó)藩幕府謀一份差事，最終卻未能如愿。

理想找不到歸宿，精神失去了家園，玩世不恭就成了龔橙生命里最好的慰藉品和麻醉劑。

后來(lái)英國(guó)人對(duì)他也失去了興趣，他只能靠著祖上留下的積蓄，過(guò)著“今朝有酒今朝醉”的生活。李鴻章到了上海后，每月資助他一些銀兩，他的生活才有了基本保障。后來(lái)沒有了這份資助，龔橙只有變賣家里的古董文物和字畫書籍生活了。臨死前一年，龔橙說(shuō)是贈(zèng)送趙烈文一批文物，實(shí)質(zhì)上是他太需要錢用，只是一開始不好在朋友面前提錢之事而已，最后卻因此失和。趙烈文是同情龔橙的，龔橙卻不能理解趙烈文的苦衷。龔橙最后窮困潦倒而死是真，“晚年卒以狂死(因精神失常發(fā)狂而死)”的說(shuō)法則言過(guò)其實(shí)。中國(guó)有句俗話叫“蒼蠅不叮無(wú)縫的雞蛋”。又說(shuō)“是非上身皆有因”。龔橙被人扣上漢奸賣國(guó)賊的屎盆子，確實(shí)不是無(wú)緣無(wú)故。一些不負(fù)責(zé)任的口水，有時(shí)確實(shí)能將人淹死。不過(guò)謊言畢竟是謊言，一戳就破。