古代西方世界是如何看待同性之間戀愛(ài)行為的

在西方，同性戀也稱為希臘式戀愛(ài)。在古希臘神話中，眾神之王宙斯的最愛(ài)，既不是與他亂倫的姐姐赫拉，也不是他化身為公牛前去誘惑的歐羅巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯。

他化為雄鷹將這名美少年擄走，在奧林匹斯山上公然與之歡愛(ài)，引發(fā)赫拉的嫉妒并設(shè)計(jì)害死這名美少年，將之變?yōu)橐恢凰浚嫠箓牟灰眩瑢①つ吣盟沟撵`魂封印在天上，這就是水瓶座的由來(lái)。

同性戀的命運(yùn)一直相當(dāng)坎坷，基督教歷來(lái)是壓迫同性戀的重要?jiǎng)萘Α！妒ソ?jīng)舊約·利未記》中曾提到“不可與男人茍合，像與女人一樣”，這點(diǎn)成為基督徒反對(duì)同性戀的標(biāo)志之一。

在《圣經(jīng)》里曾提到過(guò)一個(gè)罪惡之城，那就是位于死海邊的索多瑪城。該城的居民罪孽深重，令上帝忍無(wú)可忍而降下大火和硫磺予以毀滅。但是索多瑪?shù)木用窬烤狗噶耸裁醋铮笕艘恢辈磺宄腥苏f(shuō)是“傲慢，通奸，過(guò)分好客，沒(méi)有宗教信仰”，有人說(shuō)是“通奸與不潔”。

但正統(tǒng)教會(huì)接受了公元1世紀(jì)亞歷山大城的斐諾的看法，斐諾認(rèn)為索多瑪城的居民犯的罪是同性戀，他指責(zé)說(shuō)：“索多瑪城的居民不顧自然法則，狂飲烈酒，暴食美味，進(jìn)行不自然的性交，他們不僅縱欲于女人而使別人的婚姻破裂，而且違反自然，男性間相奸。結(jié)果，當(dāng)他們想要小孩時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己已無(wú)法生育。”

基督教會(huì)迫害同性戀不僅因?yàn)榻虝?huì)推行禁欲主義，而且認(rèn)為，同性戀反自然就是反上帝，所以它比異性戀更為邪惡。

由于基督教文化的影響，舊時(shí)西方精神病學(xué)將同性戀視為“性倒錯(cuò)”、“性變態(tài)”、“性錯(cuò)亂”，將其歸為一種人格障礙與行為障礙，并相應(yīng)地創(chuàng)造出了一系列治療同性戀的方法——厭惡刺激、大腦手術(shù)、激素注射等。

印度人就發(fā)明了一種“矯正性強(qiáng)奸”的治療法，它指因其性取向或身份認(rèn)同問(wèn)題而被當(dāng)作目標(biāo)的受害者，罪犯的目的通常是為了將受害者變成異性戀，簡(jiǎn)直聳人聽(tīng)聞。印度法律不認(rèn)同同性戀，對(duì)于同性戀者最高可以判處10年監(jiān)禁(印度刑事法典377條禁止“任何男性、女性和動(dòng)物之間違背自然的肉體行為”)，因此，很多印度家庭內(nèi)部會(huì)對(duì)同性戀者進(jìn)行矯正強(qiáng)奸。

通常而言，人選都由父母選定，大多是同性戀孩子們的堂兄弟、親兄弟，有的時(shí)候甚至是父母親自上陣。不得不說(shuō)，當(dāng)時(shí)為了嚴(yán)厲制止同性戀行為也是蠻拼的。