孫武，字長(zhǎng)卿，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)樂(lè)安人，被后人稱(chēng)為孫子。是我國(guó)早期著名的軍事家，政治家，尊稱(chēng)兵圣。

孫武生活的齊國(guó)內(nèi)亂不止，等他去了吳國(guó)認(rèn)識(shí)了伍子胥，成為好友，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也是動(dòng)蕩不安，兩人便隱居起來(lái)，待機(jī)而發(fā)。公元前515年，伍子胥在吳王闔閭身邊得到重用，吳國(guó)漸漸繁榮起來(lái)。在伍子胥的推薦下，孫武開(kāi)始幫助吳王攻打楚國(guó)，讓楚國(guó)幾乎滅亡。

孫武個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，闔閭曾經(jīng)下令讓他訓(xùn)練一支女子軍隊(duì)，后來(lái)因?yàn)閷m女們并不聽(tīng)令，斬殺了吳王闔閭的兩位寵妃，這也體現(xiàn)了他對(duì)軍隊(duì)管理的嚴(yán)肅嚴(yán)厲，不懼強(qiáng)權(quán)。

但吳王稱(chēng)霸后，日漸疏于朝政，沉迷酒色，貪圖享樂(lè)，并將直言進(jìn)諫的伍子胥殺死，孫武兔死狐悲，于是退隱朝堂，專(zhuān)心修訂《孫子兵法》。最終因?yàn)閼n國(guó)憂民，長(zhǎng)期的郁郁不得志而病逝。葬于吳都郊外。

《孫子兵法》一書(shū)，總共大概有五千多個(gè)字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書(shū)。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。

它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

孫武和孫臏

孫武的巨作《孫子兵法》十三篇，被譽(yù)為“兵學(xué)盛典，不僅在中國(guó)，甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等范圍內(nèi)廣泛的被應(yīng)用。

公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時(shí)候他已經(jīng)寫(xiě)成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國(guó)軍隊(duì)中大展身手，屢立奇功。

孫武在吳國(guó)的三十年，勵(lì)精圖治，立下卓越的戰(zhàn)功，他所著的《孫子兵法》，是中國(guó)軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。他覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孫臏，出生死亡年月沒(méi)有詳細(xì)的記載，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期的軍事家，也是兵家的主要代表人物，名字是因?yàn)樗?jīng)受過(guò)臏刑而得名。他出生于今山東省陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)附近。受窗龐涓的迫害而被處以臏刑，雙腿因此殘疾，后來(lái)無(wú)法只能奔齊國(guó)，被齊威王任命為軍師，和齊國(guó)大將田忌奠定了齊國(guó)的霸業(yè)，其中最著名的戰(zhàn)役是桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)。

孫臏?zhǔn)菍O武的后裔，孫臏和他的弟子所寫(xiě)的《孫臏兵法》，講述了孫武主要的軍事思想，并且總結(jié)了以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，給后世留下了非常寶貴的理論。著名的“圍魏救趙”就是他發(fā)明的。

后來(lái)后人又發(fā)現(xiàn)了《孫氏家譜》，結(jié)合數(shù)十個(gè)孫氏村莊的合譜，都認(rèn)為孫武是孫臏的祖父。

孫武練兵

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)偉大的軍事將領(lǐng)名叫孫武。孫武，(約公元前545年-公元前470年)，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，被后世人稱(chēng)為孫子，孫武子。是我國(guó)早期著名的軍事家，政治家，尊稱(chēng)兵圣。

在開(kāi)始孫武把自己的《孫子兵法》獻(xiàn)給吳王闔閭時(shí)，闔閭對(duì)他贊賞有加，多次詢問(wèn)孫武的意見(jiàn)，他總是能給出機(jī)智多謀的意見(jiàn)，吳王很是欣喜。

有一次吳王贊賞孫武的兵法巧妙，問(wèn)孫武能不能幫他訓(xùn)練一支軍隊(duì)。孫武自然愿意，吳王又問(wèn)道：“我宮里的婦女也可以訓(xùn)練嗎？能否為我訓(xùn)練一支女兵的軍隊(duì)呢？”孫武又答應(yīng)了。于是，吳王闔閭就將后宮的一百八十人交給孫武，孫武把這一百八十人分為兩組，讓闔閭心愛(ài)的兩名妃子分別做兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。剛開(kāi)始訓(xùn)練，宮女們覺(jué)得好玩，紛紛笑鬧起來(lái)，孫武很生氣，又耐心講解了幾遍，宮女們還是笑的前仰后合，闔閭也覺(jué)得好笑，想看孫武是如何解決。誰(shuí)料孫武要軍法處置，并且因?yàn)閮晌坏脤櫟腻邮顷?duì)長(zhǎng)，所以直接斬首兩名妃子。

孫武向來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)律己，講究“運(yùn)兵計(jì)謀”，他認(rèn)為軍隊(duì)的管理可以影響作戰(zhàn)的勝敗，而管理軍隊(duì)首先要管理軍人，軍人以服從命令為天職，“軍令如山”就是這個(gè)意思，他訓(xùn)練軍隊(duì)時(shí)十分的嚴(yán)厲，就算是闔閭的妃子，他也不會(huì)手下留情。正是他這種負(fù)責(zé)的精神，才能訓(xùn)練出精良的部隊(duì)。

孫武怎么死的

孫武是我國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家和政治家，關(guān)于他的死亡一直眾說(shuō)紛紜，下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)其中兩個(gè)比較讓人們信服的說(shuō)法。

公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時(shí)候他已經(jīng)寫(xiě)成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國(guó)軍隊(duì)中大展身手，屢立奇功。公元前506年，曾經(jīng)率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)，占領(lǐng)了楚國(guó)的國(guó)都，幾乎讓楚國(guó)就此滅亡。

孫武所著的《孫子兵法》，是中國(guó)軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孫武的一生勵(lì)精圖治，屢立奇功，但是關(guān)于他的死亡歷史上共有兩種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法，公元前503年，在孫武晚年時(shí)期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武見(jiàn)夫差不仁，厭倦了世事無(wú)常，決定退隱，在吳國(guó)專(zhuān)心修訂《孫子兵法》一書(shū)，不久后，因?yàn)閼n國(guó)憂民，勞心勞力，又長(zhǎng)期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。

第二種說(shuō)法是孫武見(jiàn)闔閭疏于政事，沉迷酒色，貪圖享樂(lè)，屢次進(jìn)諫，最終觸怒了闔閭，被夫差所殺。《史記》中并沒(méi)有記載關(guān)于孫武被殺，此說(shuō)法僅出自《漢書(shū)》中，書(shū)中說(shuō)，孫武、商鞅等人都是功業(yè)完成后，失去了利用價(jià)值，再加上遭受猜忌所以最后被殺而亡。并且沒(méi)有進(jìn)一步的解釋和說(shuō)明，所以對(duì)這個(gè)說(shuō)法的真實(shí)性有待質(zhì)疑。