龍的第九子睚眥為何會成為邪惡的化身？
睚眥讀音ya zi，睚眥必報大家都聽說過這個成語。睚眥是龍子中的老二，雖然為龍種，但龍也嫌棄他，怕他，想要把它丟掉，是他母親哀求財得以保留。
對于睚眥的描述，一般以為睚眥性格剛烈，好勇善斗，嗜殺好血，經常怒目而視，所以在生活中我們基本上是看不到這種圖案或者雕像的。
睚眥形狀龍身豺首，雙角向后緊貼背部。總是嘴銜寶劍，是殺意的象征。睚眥一般是刻在寶劍、寶刀的刀環刀柄上面，用于武士、軍人、帶有殺戮性職業的武器上面，能夠增加威懾作用，增強兵器自身的威力。更重要是使其威嚴莊重。
睚眥忌諱刻在家里或者做擺件裝飾品，睚眥煞氣非常重，是要殺人的。
睚眥，龍之七子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
縱然只給過一頓飯的小恩，也要報答;縱然只瞪過一眼的小怨，也要報復。這就叫“一飯必償”、“睚眥必報”。形容心地偏狹，氣量狹小，些微嫌隙都不肯相讓，就叫做“睚眥必報”。
秦昭王時，秦國一位權高勢大的宰相范睢，是魏國人，這人極有口才，秦昭王對他十分信任。
范睢本是魏國人，在魏國時曾隨“中大夫”須賈到齊國去過一次，須賈懷疑他同齊國私通，回國后報告了宰相魏齊。魏齊叫人把范睢毒打了一頓，范睢裝死，才得脫險，躲在一個好朋友鄭安平家里，改名張祿，慢慢養傷。接著，他又通過秦國派到魏國來的一個使臣王稽的關系，偷偷到了秦國。在秦國，又經王稽的推薦，并且仗著他巧言善辯的一張嘴巴，取得了秦昭王的賞識，登上了宰相的高位。
范睢當了宰相不久，就說動秦昭王發兵攻伐魏國。魏國派須賈前往秦國，請求罷兵。范睢知道須賈來到了秦國，便化裝成一個游蕩他鄉的窮漢，到賓館去看他。須賈見是范睢，吃了一驚，說：“啊，你原來還活著！”談了幾句話，須賈覺得他可憐，便順手取件綈袍送給了他。
后來，當須賈知道范睢就是秦相張祿的時候，想起舊事，不禁惶恐萬狀，立即光著上身，跪在范睢面前請罪。范睢將須賈大罵，列數了他的罪狀，又特地舉行了盛大的宴會，當著各國代表和全體賓客的面侮辱了他一場;還說，姑念他贈送綈袍，總算還不忘舊情，饒了他的命。可是，必須告訴魏昭王，迅速把魏齊的頭送來，否則就要發兵殺到魏國的國都去。
魏齊聽得這個消息，嚇得逃到趙國，趙國也怕得罪秦國，不敢收留;又想逃往楚國，楚國也不歡迎。這位宰相終于被逼自殺。
范睢為了個人榮辱，為了報私仇，竟投靠敵國，背叛祖國，真是個可恥的罪人！但在當時卻有人稱贊他“恩怨分明”，說他不僅報了私仇，而且報了恩。他保薦救了他性命的好朋友鄭安平為秦國的將軍，提拔王稽為“河東守”;還把部分家產分散給其他曾經幫助過他的人。《史記·范睢傳》也說他：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”
