武則天書法有“丈夫氣” 開書法“肥瘦”分水嶺
女皇武則天書法有“丈夫氣”，開書法“肥瘦”分水嶺？唐代歷朝皇帝都推崇書法，李世民推崇王羲之，李治鐘情于翰墨，武則天不光聰慧果敢，還頗具文藝氣質(zhì)，書法一流，女皇武則天書法有“丈夫氣”，開書法“肥瘦”分水嶺。
書法史上有“唐書五變”之說，在唐代，書法經(jīng)歷了五次變革，武則天統(tǒng)治時(shí)期，書法也經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)變。《玉臺(tái)書史》記載：“開書道之大變者，亦為婦人，則天之前，書道尚瘦勁，則天之后，書道尚肥厚，幾乎為書法的分水嶺。”指在武則天之后，書法“漸起肥法”，至唐明皇時(shí)，“肥法”到達(dá)頂峰。《宣和書譜》中對武則天書法的評(píng)價(jià)是：“凜凜英斷，脫去鉛華脂粉氣味，其行書馭馭能有丈夫勝氣。“有丈夫氣”是多本書法專著對武則天書法的評(píng)價(jià)。
武周圣歷二年(699年)二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時(shí)留宿于緱山升仙太子廟，一時(shí)觸景生情而撰寫碑文，并親為書丹。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事，實(shí)則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態(tài)縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鐘紹京之手。歷代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術(shù)珍品。
武則天于圣歷二年二月幸嵩山路過緱氏，謁升仙太子廟，其時(shí)正是武則天為周靈王太子王子晉重修的道觀竣工之后。《升仙太子碑并序》說：“變維城之往廟，建儲(chǔ)后之新詞”，“乃為子晉重立廟焉，仍改號(hào)為升仙太子廟”，是說武則天為王子晉重新修建了廟宇，并命名為“升仙太子廟”。武則天在《升仙太子碑》中稱頌緱山美景、盛贊王子晉的同時(shí)，又以很大的篇幅歌頌武周盛世，是以自贊自諛的形式為自己歌功頌德。可以想象，武則天在拜謁升仙太子廟時(shí)，《升仙太子碑并序》的碑文已是成竹在胸，樹碑工程的前期制作早已隨著升仙太子廟的重修有條不紊地進(jìn)行著。
升仙太子碑歷經(jīng)1300余年風(fēng)雨滄桑，依然矗立于河南偃師市緱山之巔，2006年3月30日由國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這方武則天撰文書寫的巨碑，彰顯著這位女皇的雄才大略，飽含著書法神韻。她開草書刊碑之先河，不失為女書之精品。碑額“升仙太子之碑”六字，巧隱十個(gè)鳥形筆劃，作為唐代飛白書遺存未幾中的佼佼者而被書法界推崇。
