孫悟空大鬧天宮時為何敢自稱“齊天大圣”
孫悟空在天界基層走了一圈，個人情懷受到嚴重挫傷，索性炒了玉帝的魷魚，一路打殺，出了南天門，回到花果山！此時孫悟空的心態(tài)，我們有必要分析一下。天界半個月基層生活，孫悟空“情感和歸屬”、“尊重”這兩個階段的需求徹底坍塌。滿心歡喜地以為加入了神仙“朋友圈”，結果曬幾張?zhí)鞂m照片，根本沒有神仙朋友點贊，甚至還被“拉黑”。不如僅此，還被領導同志安排從事養(yǎng)馬這般卑賤工作，自身尊嚴受到極大冒犯。當需求層次坍塌之后，人的心理趨向往往如是：先發(fā)泄，比如喝酒罵街卡拉OK，意志薄弱還會哭得稀里嘩啦;發(fā)泄之后，即是需求重塑，一般也有兩個方向，一是把需求層次降低，安于現(xiàn)狀(當然，這往往帶來意志消沉，譬如一些升遷無望的人，常因此蹉跎人生)，另一種，就是把丟掉的需求定位重新拿回來，甚至通過一些非常規(guī)手段。
那么，孫悟空是如何操作呢？我們來看看原著：“不好說，不好說！活活的羞殺人！那玉帝不會用人。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了”。看得出來，此時孫悟空心態(tài)還只是抱怨，也沒想到任何反制措施。表現(xiàn)出來的狀態(tài)，也只是喝悶酒。而此時，猴兵猴將給出的反饋是什么？“來得好，來得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎么肯去與他做馬夫”。看得出來，猴社團此時的意愿還是比較單純，天庭不容人，自有容人處，做個逍遙猴王挺好。
這樣的狀態(tài)，如果沒有外界推力。孫悟空最終人生定位，恐怕就是花果山妖王了。但推力終究要來！推動者主要來自兩方
一方是玉帝。這很好理解。新來的下級公職人員不滿領導工作安排，摔門而出。換做誰是領導，都生氣！因此，下達緝捕令！
另一方，來歷有點詭異了。
且看原著：“正飲酒歡會間，有人來報道：大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王”。獨角鬼王屬于非花果山籍貫人員，他們來干嘛？“鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜，道，久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天箓，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞”。
注意細節(jié)！
“得意榮歸”。孫悟空前腳剛摔了玉帝的門，回到花果山。鬼王后腳就到！這真是巧合嗎？誰報的信？“久聞大王招賢”。什么意思？一直聽說大王招賢。孫悟空天庭報道半月，下界早過十數(shù)年。十幾年前的事情，鬼王為何一直放在心上？“特獻赭黃袍一件”，可見拜見猴王之事為精心安排，絕非一時興起。“收納小人”，即申請入伙花果山社團。“效犬馬之勞”，花果山吃吃喝喝，效什么勞？端菜洗碗？肯定不是！很明顯，鬼王暗示悟空社團發(fā)展方向，升級社團武裝，搶地盤。把綜上線索串聯(lián)起來，幕后推動者其實已經(jīng)浮出水面：正是孫悟空帳下赤尻、通背四猴(又稱花果山四健將)。
四健將在孫悟空上天任職之后，仍然不遺余力地在花果山招兵買馬，并在妖鬼界一直放出風聲，猴王一直在策劃辦件驚天動地的大事。要入股成為原始股東，趁早！因此才有“久聞大王招賢”之說。猴王回山之后，四健將立即通過特殊聯(lián)絡方式同冥界領導取得聯(lián)系(這在系列第五篇有詳細解讀)，匯報情況。冥界領導派人在鬼族放出風聲，跟花果山孫悟空混，有肉吃。于是，就有了以上鬼王入伙一幕！
接下來，鬼王又做了什么？
還看原著：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就做個齊天大圣，有何不可？”很明顯，齊天大圣這個職務最初設定，是鬼王提出的。“齊天”，即和玉帝平起平坐。兩個剛?cè)牖锏耐鈦響簦贿M門就給花果山完成了“頂層設計”，眼界可謂之高！很明顯，一直是有人(布局者)背后主使，或者通過某種渠道唆使(獨角鬼王事業(yè)一直不如意，同一水平線上的大力鬼王被選調(diào)進天庭系統(tǒng)，成為正式公務員，而這兩同志，還是無業(yè)游民，在江湖鬼混。因此，他們也有實現(xiàn)自身價值的需求)。
對于這一建議，孫悟空的反應呢？猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個“好，好，好！”可見，在外力的刺激下，孫悟空明確并堅定了自己的需求方向，而需求性質(zhì)，也由起初的被動，徹底轉(zhuǎn)換成了主動。也就有了后來面對前來緝拿的天將發(fā)下狠話：“你看我這旌旗上字號，若依此字號升官，我就不動刀兵，自然的天地清泰;如若不依，時間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！”看來，孫悟空造反這條路，是走定了。
