扁鵲妙手華佗神，思邈神藥仲景論。

無幾注解承古今，中醫(yī)瑰寶救國人。

自古以來，華夏中醫(yī)妙手回春、救死扶傷的傳奇事例不勝枚舉。多少醫(yī)學大家的傳奇軼事至今仍被傳為千古佳話。

這其中，奠定了華夏中醫(yī)基礎的幾位大家的生平傳奇更為世人所熟知。扁鵲起死回生、華佗刮骨療傷、孫思邈懸絲診脈、張仲景笑方治病、成無己化解瘟疫等傳奇故事至今經(jīng)久不衰。

正當人們在感慨古代神醫(yī)妙手的同時，卻鮮有人知“醫(yī)者不能自‘醫(yī)’”的千年詛咒。對，詛咒，絕非笑言，這是個不爭的事實，現(xiàn)在我們就來為你揭開古代五大神醫(yī)死亡之謎……

扁鵲，原名姬緩，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。因醫(yī)術高明，眾人借用上古神話中黃帝時神醫(yī)譽之，故稱其為“扁鵲”。

扁鵲之死

話說有一天，秦武王與武士比武，傷及腰部，許久未愈。一名叫李醯(xī)的太醫(yī)獻出的藥方并無療效。直到有人向秦武王推薦了扁鵲，武王的病才得以治好。

正當武王決定重用扁鵲之時，扁鵲卻因直言武王政策瑕疵，得罪了武王及在朝眾臣。此時太醫(yī)李醯也借此機遇決定暗殺扁鵲，以絕扁鵲奪官之患，兩次刺殺未果后，扁鵲決定離開秦國。在扁鵲遠走他鄉(xiāng)之時，一名扮成獵戶模樣的殺手將其殺害。

華佗，東漢末年著名的醫(yī)學家。喜好游學，行醫(yī)遍布祖國的大江南北，專研醫(yī)術，不求仕途，有著自由灑脫的傲骨風范。

華佗之死

一天，曹操突然患有頭痛，遍求良醫(yī)無效，便請來華佗診病。華佗認為曹操的病根在顱內，需要先飲麻醉藥，再用利斧開顱，便能治愈。疑心頗重的曹操以為華佗想要加害于他，加上先前華佗以妻子生病為由，多次拖延為曹操看病，曹操更是心有余悸，以欺君之罪將華佗打入大牢，最終華佗在獄中被拷問致死。

張仲景，東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景出身于沒落的官僚家庭，從小接觸名籍典藏，博覽群書，尤愛醫(yī)學。

張仲景之死

話說張仲景在世時，醫(yī)德高尚，憐憫百姓，整日深入民間救疾蒼生，每天診病人數(shù)達十到百人。在長時間的身體和腦力勞耗損之后，張仲景積勞成疾，60多歲的張仲景便走完了自己的人生，為后世留下了千古名著《傷寒雜病論》和流芳千古的的醫(yī)德盛名。因此張仲景也應了那句“醫(yī)者不能自醫(yī)”的悲愴感嘆。

孫思邈，唐代醫(yī)藥學家，有“藥王”之稱。孫思邈從小就聰明過人，長大后他開始愛好道家老莊學說，為躲避社會動亂，孫思邈隱居太白山中，研究道家經(jīng)典，博覽眾家醫(yī)書。

孫思邈之死

相對于孫思邈醫(yī)學上的輝煌成就，孫思邈的死亡之謎，更為大眾好奇。雖然至今仍沒有孫思邈年齡的具體記載，但這位人間“藥王”的確是位天年百歲的長壽之星，這在史料中卻有所記載。

關于孫思邈的死亡，史書為后人呈現(xiàn)的更多是神秘，“無疾而終”，史書如是說。最終得到的結論是：藥王死因不詳。不過如此也好，既然是中醫(yī)藥王，神秘起來更有回味。

成無己，有中醫(yī)“亞圣”之譽。成無己出生在醫(yī)學世家，祖輩為醫(yī)，自幼攻讀醫(yī)學，成無己一生為醫(yī)，救人無數(shù)，直到90多歲看病仍然百無一失，是百姓心目中的庇護神。

成無己之死

這位中醫(yī)“亞圣”，半生安穩(wěn)，半生顛沛，60歲前成無己坐堂聊城治病救人。彼時聊城瘟疫盛行，百姓橫尸遍野。見此情景，成無己熬制藥湯一鍋，命百姓喝下，不出幾日，百姓病情得到控制，正因如此，成無己神醫(yī)之名也通曉天下。

據(jù)說90多歲，耄耋之年的成無己在金國(今蒙古一帶)仍堅守著醫(yī)病救人的最前線，并且醫(yī)到病除，百無一失。直到94歲，成無己才客死異鄉(xiāng)，有人說因為思念故鄉(xiāng)而郁郁而終，也有人說他為了完成人生大愿《注解傷寒論》而壽終正寢，我們希望是后者吧！

后記

中華名醫(yī)人才輩出，中醫(yī)學因名醫(yī)們的辛勤付出而得到發(fā)展，中醫(yī)學的博大精深也使這些中華名醫(yī)們悟出了長壽的秘訣。隨著時代的發(fā)展，傳承中華醫(yī)術變得更加任重道遠。健康養(yǎng)生，我們一直在路上;天下奇醫(yī)，讓天下沒有難治的病。