孫悟空為什么姓孫 菩提祖師是根據(jù)什么來(lái)取名的

四大名著之所以為四大名著，就是因?yàn)樽髌凡坏哂泻軓?qiáng)的文學(xué)性，還有很強(qiáng)的思想性。在四大名著當(dāng)中，《三國(guó)演義》戰(zhàn)略層面最高，《紅樓夢(mèng)》在兼具思想性的同時(shí)藝術(shù)性最足。

《水滸》則在人物描寫(xiě)方面無(wú)出其右。那么，《西游記》最大特點(diǎn)是什么呢？他為何能被列為四大名著呢？最根本的原因就在于。《西游記》在所有小說(shuō)當(dāng)中，思想境界最高，須通釋儒道。因此，把《西游記》稱(chēng)作哲學(xué)巨著也不為過(guò)，它不僅僅是一本小說(shuō)，而是一個(gè)思想寶庫(kù)。我們知道，《西游記》的第一主角其實(shí)不是唐僧，它是假借了玄奘取經(jīng)的故事，重點(diǎn)塑造了“孫悟空”這個(gè)人物。并最終以“孫悟空”成為“斗戰(zhàn)勝佛”而結(jié)束。

相比其他佛，斗戰(zhàn)勝佛可能更容易被人所理解，因?yàn)槎窇?zhàn)勝就是跟自己斗，然后戰(zhàn)勝自己，最后成佛。既然我們知道了《西游記》是一部思想巨著，那么第一主角的名字定然不是隨便取來(lái)的。所以，“孫悟空” 為什么姓“孫”名“悟空”定有大講究。那么，孫悟空為什么姓“孫”？而不是姓趙、姓李或姓張呢？又為什么一定叫“悟空”呢？其實(shí)，秘密就在原著當(dāng)中，只是作者安排巧妙，將真諦隱晦于文字之中了。

在進(jìn)行解讀之前，我們有必要將原著文字列在下面，以便于我們進(jìn)行解讀和讀者進(jìn)一步對(duì)照理解。

原文：······祖師道：“既是逐漸行來(lái)的也罷。你姓什么？”猴王又道：“我無(wú)性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了，一生無(wú)性。”祖師道：“不是這個(gè)性。你父母原來(lái)姓什么？”猴王道： “我也無(wú)父母。”祖師道：“既無(wú)父母，想是樹(shù)上生的？”猴王道：“我雖不是樹(shù)上生，卻是石里長(zhǎng)的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”

祖師聞言暗喜道：“這等說(shuō)，卻是個(gè)天地生成的，你起來(lái)走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。

猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽(tīng)說(shuō)，滿(mǎn)心歡喜，朝上叩頭道： “好，好，好！今日方知姓也。萬(wàn)望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門(mén)中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個(gè)字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺(jué)’十二字。

排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。