《清波雜志》記載：“倭國(日本)一舟飄泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)婦女悉被發(fā)，遇中州(中國)人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。

這則記載說日本婦女來到宋代中國，遇到宋朝美男子就要而主動(dòng)獻(xiàn)身，目的是生下后代，來給日本改良人種。

宋人洪皓在《松漠紀(jì)聞》記載：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時(shí)，有入居秦川為熟戶者。女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類。媒妁來議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也。”

這則歷史記載大意是說在宋朝時(shí)回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。回鶻人以此為自豪，在嫁女兒時(shí)回鶻的父母們會(huì)自豪的宣揚(yáng)說：“我女兒曾和哪個(gè)漢人同居生活過”并以與漢人同居人越多越為光容。這是回鶻的風(fēng)俗。所以回鶻的后代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的后代。

讀到這兩則事件有些詭異，回鶻人、日本人為何如此高看宋人？為何以把自己的美女獻(xiàn)給宋朝男人為榮？這一切緣自宋朝當(dāng)時(shí)的國際地位、宋朝的文明程度。宋朝無論是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等等無不遙遙領(lǐng)先于世界。這是中外共識。

著名歷史學(xué)家漆俠先生曾指出：“在兩宋統(tǒng)治的三百年中，我國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居于世界的最前列，是當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)、最為文明的國家。”歷史教授楊渭生先生也認(rèn)為：“兩宋三百二十年中，物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)是座頂峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位。”世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。自11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代以來，中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方。”

法國著名漢學(xué)家謝和耐曾說：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(宋朝)無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”日本宋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)定：“宋代是中國歷史上最具魅力的時(shí)代。中國文明在開始時(shí)期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，歐洲文明向前發(fā)展了。”宋朝的文明深深的影響了世界。

宋朝首都開封，比唐朝首都長安更加繁華，更加開放。“八荒爭湊，萬國咸通。”“萬國舟車會(huì)，中天象魏雄。”這是當(dāng)時(shí)宋朝的真實(shí)寫照。在宋朝來中國的異族，無論是種類還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐朝。唐朝的外國人大都來自亞洲西域、阿拉伯、朝鮮、日本。而到宋朝除了這些地方還擴(kuò)大到非洲、歐洲等地。宋朝比唐朝是更加開放的，宋朝的商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)氛圍無疑比起唐朝高幾個(gè)檔次。唐朝來中國經(jīng)商的都是以外國人為主，而宋朝的商人是走出去的。宋朝商人比外國商人更加活躍，《中國古代經(jīng)濟(jì)簡史》就指出：“當(dāng)時(shí)(宋代)我國的船只已經(jīng)航行于印度洋各地，包括錫蘭(今斯里蘭卡)、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島，甚至達(dá)到非洲的索馬里。”法國著名漢學(xué)家謝和耐感慨：“直至11、12世紀(jì)以前，中國人并未顯示商業(yè)上的才干。但打那(宋代)以后，經(jīng)商能力便成為中國人最卓越品質(zhì)之一。”

宋朝人每到世界各地必然受到當(dāng)時(shí)人的熱烈歡迎。宋朝人到高麗，“是宜高麗人迎紹之日，傾國聳觀而歡呼嘉嘆也！”，宋朝人到印尼爪哇、蘇門答剌二島，“中國賈人至者，待以賓館，飲食豐潔。”……

宋朝的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)世界上的任何國家。宋朝在當(dāng)時(shí)蠻夷、異族的眼中是天國，是偉大的國度。宋人在外國眼里是優(yōu)秀的人、高貴的人。所以外國、蠻夷們?nèi)绱烁呖此纬⒏呖此稳艘膊蛔銥槠媪恕?/p>