古代如何保衛(wèi)皇帝 明代靠特務清代用滿族!
保衛(wèi)國家領(lǐng)導人,是各個朝代的頭等大事。如何做好安保工作,各朝有各朝的條例和做法。總的來說,越往后安保的規(guī)格越高,其中尤以宋明兩代最為嚴密。到了明朝,對國家領(lǐng)導人的保衛(wèi)更為嚴密。其中最突出的一點,是引進了現(xiàn)代警衛(wèi)制度中的“秘密警察”制度……清朝在繼承明朝這套國家領(lǐng)導人安保體系的同時,對警衛(wèi)人員的選拔有新規(guī)定,強調(diào)出身,直接負責皇帝警衛(wèi)的掌守門戶和侍從兼宿衛(wèi)兩班人馬,均得由滿族官宦子弟來擔任。
1。宋朝警衛(wèi)部隊規(guī)模最龐大
———宋太祖創(chuàng)建“三衙禁軍”安保體系
宋朝禁軍規(guī)模之龐大、體系之復雜,都是以往所沒有的。
開國皇帝趙匡胤,曾任后周禁軍將領(lǐng)“殿前都點檢”,又是通過兵變坐上皇帝寶座的,深知警衛(wèi)部隊的重要,所以,他格外重視禁軍的組建,營建禁衛(wèi)精兵的同時,又收編地方軍,擴充中央禁軍,構(gòu)筑出了史上最龐大的國家警衛(wèi)部隊。
宋太祖開寶年間,全國軍人37。8萬人,其中禁軍便有19。4萬人。后來每位皇帝都重視禁軍的建設(shè),宋太宗至道年間全國軍人66。6萬,其中禁軍35。8萬。到宋仁宗慶歷年間,全國禁軍達到了82。6萬。
值得注意的是,宋朝禁軍不只保衛(wèi)皇帝,還保衛(wèi)國家疆土,為國出征,所以有的駐屯地方,但大部分護衛(wèi)京城,駐扎于汴京城外。禁軍很講究訓練,《水滸傳》中的林沖便是汴京八十萬禁軍教頭,其槍棒功夫尤其出色。
“京軍”中擔任皇帝警衛(wèi)任務的“精兵”,要求日日練武,騎兵每天五練,步兵每天四練。
宋朝國家領(lǐng)導的警衛(wèi)體系,主要由“殿前司”、“侍衛(wèi)司”、“御前忠佐軍頭司”、“皇城司”、“騏驥院”等幾部分組成,總稱為“三衙禁軍”,每個司內(nèi)又細分若干單位,承擔不同警衛(wèi)任務。
在皇宮和皇帝身邊的貼身警衛(wèi),都是從龐大禁軍中優(yōu)選出來的,分為“班”、“直”兩批人,輪流上崗值勤。
宋代禁軍不少都是擺設(shè),儀式化明顯。因為禁軍實在太多,到國力下降時,連軍餉都沒有。宋神宗趙頊便曾為此感嘆道:“窮吾國者,冗兵也。”后來,朝廷每年都進行一次禁軍整并。到南宋時,禁軍的規(guī)模便縮減很多。
被俘虜?shù)乃纬实?/strong>
坐擁最大規(guī)模的警衛(wèi)部隊,宋家天子防住了叛臣賊子,卻擋不住外族侵略。
宋朝有三位皇帝被俘,即宋徽宗、宋欽宗和宋恭帝。徽、欽因靖康之難被俘,早已為人所知,宋恭帝是因為南宋向元朝投降而被俘,當時他還是個小孩子。
2。明朝引入秘密警察偵探最到位
———明太祖建立“十二衛(wèi)”安保體系
到了明朝,對國家領(lǐng)導人的保衛(wèi)更為嚴密。其中最突出的一點,是引進了現(xiàn)代警衛(wèi)制度中的“秘密警察”制度。在尚未稱帝時,開國皇帝朱元璋(明太祖)便建立了自己的直屬警衛(wèi)團———“侍衛(wèi)上直親軍拱衛(wèi)司”,稱帝后次年又擴編為“親軍都督府”。
明代軍事單位分衛(wèi)、所,衛(wèi)的負責人稱為“衛(wèi)指揮使”。在全國軍隊衛(wèi)、所基礎(chǔ)上,朱元璋于洪武十五年(1382年),撤銷了此前的皇家警衛(wèi)團“親軍都督府”和“儀鑾司”,創(chuàng)造了一支新的皇家警衛(wèi)力量———“錦衣衛(wèi)親軍指揮使司”,簡稱“錦衣衛(wèi)”。
隨后又組建了“旗手衛(wèi)”、“府前軍衛(wèi)”等十二個禁衛(wèi)機構(gòu),總稱“上十二衛(wèi)”。十二衛(wèi)的指揮權(quán)不屬于明朝的國防部“五軍都督府”,而是由皇帝直接掌控。
“十二衛(wèi)”體系中,數(shù)錦衣衛(wèi)最厲害,“掌直駕侍衛(wèi)、巡查緝捕”,與漢武帝時的“繡衣直指揮使”差不多,但規(guī)模和權(quán)力更大。
明成祖朱棣對這套安保體系很青睞,篡位當了皇帝后便恢復了一度被朱元璋撤銷的錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司,并將十二衛(wèi)親兵擴充為二十二衛(wèi),建立了一套比漢唐更先進的、“軍隊與警察”相結(jié)合的國家領(lǐng)導人保衛(wèi)體系。
這“警察”,就是負責京城區(qū)域巡邏、維護治安的五城兵馬司。
更恐怖的是,朱棣設(shè)了“東廠”,這是直接聽命于皇帝的秘密組織,廠主都是皇帝寵信的太監(jiān)。朱見深(明憲宗)當皇帝時又設(shè)立了“西廠”。雖然存在時間不長,但與東廠一樣,是臭名昭著的秘密警察機構(gòu)。
錦衣衛(wèi)、東廠、西廠與正常的警衛(wèi)力量,織成了明朝強大的國家領(lǐng)導人保護網(wǎng),對社會控制空前強大。
諷刺的是,明朝被俘的皇帝有五個,即明英宗、弘光、隆武、紹武、永歷。其中明英宗被蒙古人俘虜,后放回,其余四個都被清朝俘獲處死。明英宗在太監(jiān)王振的慫慂下,匆忙中率五十萬精銳之師親征,竟於土木堡(今河北懷來東)全軍覆沒,英宗被俘。
清朝在繼承明朝這套國家領(lǐng)導人安保體系的同時,對警衛(wèi)人員的選拔有新規(guī)定,強調(diào)出身,直接負責皇帝警衛(wèi)的掌守門戶和侍從兼宿衛(wèi)兩班人馬,均得由滿族官宦子弟來擔任。
貼身警衛(wèi)員要求更高,得從上三旗中選拔,稱為“上三旗侍衛(wèi)”,一直到清亡,這一安保制度都沒有改變。
后語:大量粉絲還沒有養(yǎng)成閱讀后點贊的習慣,希望大家在閱讀后順便點贊,以示鼓勵!堅持是一種信仰,專注是一種態(tài)度!
中國歷史上有不少“犟驢”,比如強項令董宣,再比如唐太宗時期有名的諫臣魏征。而今天我們要說的鐵鉉也是一頭“犟驢”。
鐵鉉(公元1366-1402年),外號“鐵公”,回族,鄧州(今河南鄧縣)人。鐵鉉非常機敏,并且“善決疑獄”(斷案高手,善于審理懸而未決的案件),所以朱元璋很器重他、很賞識他,還賜字為“鼎石”(應該就是“國之柱石”的意思吧);但是朱元璋第四子、永樂帝朱棣(當時還是燕王)卻差點死在他手里。
為什么深受朱元璋賞識的鐵鉉非要跟朱元璋的兒子朱棣過不去,要置他于死地呢?
其實原因很簡單。
朱元璋死后,皇長孫朱允炆登基,是為建文帝。但是朱棣為了爭奪皇位,就以“清君側(cè)”為名起兵造反、從北京南下發(fā)動了“靖難之役”。而鐵鉉作為一個忠臣、作為國之柱石,很顯然是非常反對朱棣的這種“悖逆”行徑。所以,當兩人正面遭遇的時候,自然都想把對方弄死。
但不幸的是,“造反皇帝”朱棣最終有驚無險地逃過了一劫,而忠臣鐵鉉卻被朱棣施以磔刑而慘死。
公元1400年(建文二年)六月八日,當朱棣的軍隊打到濟南時,時任山東參政鐵鉉正在大明湖南岸水面亭誓師,誓死抵抗燕軍南下。
攻城之前,朱棣曾派人將一封勸降書射進城內(nèi)勸鐵鉉歸順自己。沒想到鐵鉉見信后不僅不投降,反而效仿此法回信一封,上書《周公輔成王論》一文。吃了秤砣鐵了心地告訴朱棣:投降是萬萬不可能的,你還是效法輔佐侄子治理天下的周公忠心輔佐當今圣上吧!朱棣是個明白人,既然你鐵鉉不肯投降,那我就只好下令攻城了。
然而,濟南城就跟鐵鉉一樣,是塊硬骨頭,朱棣的軍隊拼盡全力,卻久攻不下。最后,朱棣只好先下令將濟南城合圍。
再說鐵鉉此人也是非常有趣,因為他不僅骨頭硬,而且套路也玩得深,以致于朱棣在攻城的時候不僅哭笑不得,還差點死在他手里。
由于濟南城久攻不克,朱棣只好威脅說要掘開黃河大堤,引黃河水水淹濟南城。其實朱棣可能只是嘴上說說,未必就會采取這種極端做法。但是,不怕一萬,就怕萬一。為了濟南百姓的安危,鐵鉉決定以詐降之計誘殺朱棣。
在一切安排妥當之后,鐵鉉派人告訴朱棣:“朝中有奸臣進讒,才使得大王您冒危險出生入死奮戰(zhàn)。您是高皇帝親兒子,我輩皆是高皇帝臣民,一直想向大王您投降。但我們濟南人不習兵革,見大軍壓境,深怕被軍士殺害。敬請大王退師十里,單騎入城,我們恭迎大駕!”
也許是朱棣太累了,竟沒有看出來這是鐵鉉的計謀。他喜出望外,命令軍士移營后退,自己則只帶了數(shù)騎護衛(wèi),跨著高頭駿馬,準備入城受降。然而,朱棣剛進城門,預先置于門拱上的鐵閘就轟然而落,一下子就砸爛了朱棣的馬頭。朱棣嚇得立刻換馬急返,最終逃過一劫。(如果等朱棣進去之后再動手,歷史會不會不一樣呢?)
氣急敗壞的朱棣回去以后立刻下令重兵圍城。這時,鐵鉉站在城樓上大罵朱棣反賊。朱棣哪受得了鐵鉉這般罵他,所以命令數(shù)炮齊發(fā),想把濟南城給轟了。就在濟南城馬上要被轟破的時候,鐵鉉卻將朱棣老子朱元璋的畫像掛在了城頭(這套路玩得深啊,據(jù)說后來釘子戶也用這一套,在房子上插國旗對抗城管),還親自書寫大批朱元璋神主靈牌放在垛口。0
這樣一來,朱棣便只能下令停止開炮(畢竟他再大逆不道也不敢拿大炮轟他老子啊),濟南城得以保全。之后,朱棣聽取了姚廣孝的建議,決定“回北平再圖后舉”。
此役過后,鐵鉉被朱允炆提拔為山東布政使、兵部尚書,更被稱為“城神”。
一年后,朱棣再次興兵,繞過濟南(被打怕了,決定先不跟鐵鉉糾纏),直接南下攻取南京,自立為帝。之后再掉過頭來攻打濟南。這次鐵鉉遠沒有之前幸運,朱棣也不會像之前那樣天真了。最終,鐵鉉因為寡不敵眾,兵敗被俘,之后被押解到了南京。
朱棣早就對鐵鉉恨得牙癢癢,所以決定親審鐵鉉,結(jié)果鐵鉉英勇不屈、大義凜然,背著身子、坐在地上不肯面見朱棣。不僅不面見,還一如既往地大罵朱棣叛逆。
“世界上最遙遠的距離不是生與死,而是你就在我面前卻不肯看我一眼”,朱棣想讓鐵鉉面北俯下稱臣終不可得。于是命人用刀割下鐵鉉的耳朵、鼻子,煮熟后塞入他口中,還“關(guān)切”地問:“甘否?(味道怎么樣?)”鐵鉉大笑著回答:“忠臣孝子之肉,味道有何不甘!”就這樣,鐵鉉被朱棣用殘酷的磔刑折磨死了,但是咽氣之前,鐵鉉始終沒有停止過咒罵朱棣。朱棣惱羞成怒,遂命人將鐵鉉尸體扔進油鍋之中,炸成了黑炭!令人惋惜的是,這位大明朝的忠臣死時年僅37歲。
為了紀念鐵鉉的忠義不屈,山東不少地方(特別是濟南)的士人百姓紛紛開始營建許多“鐵公”祠廟。早在明朝中葉,濟南人就建了一個“七忠祠”來紀念鐵鉉及其他六位因反抗朱棣而遇害的忠錚鐵骨。如今,位于濟南的鐵公祠已經(jīng)成為大明湖的一道景觀,祠內(nèi)的鐵鉉銅像高2.3米,重1.8噸,面相威嚴、巍然不動。
北宋儒學家張載曾說,“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”,我想這大概就是千百年來文人們的風骨,而鐵鉉的所作所為其實就是這種風骨的傳承。面對朱棣的威逼利誘,文弱書生鐵鉉卻拒不妥協(xié)、直至慘死,實在值得敬佩,也因此人們至今對其仍敬仰萬分!