曹操父子三人迷戀上一個(gè)女人 她是何方神圣？

曹操滅了袁紹之后，看上了袁紹次子袁熙之妻甄氏。

曹操好色，尤其喜好有夫之?huà)D，甄氏有傾國(guó)傾城之貌，曹操自然不會(huì)放過(guò)。于是，叫手下軍校嚴(yán)密封鎖住袁府，不要讓任何閑雜人等進(jìn)入。那意思很明顯，甄氏是我的，你們誰(shuí)也別惦記著。

但曹操千算萬(wàn)算，就是沒(méi)有算到自己的兒子曹丕居然會(huì)捷足先登。《世說(shuō)新語(yǔ)》中載：太祖(曹操)下鄴，文帝(曹丕)先入袁尚府，有婦人被發(fā)垢面垂涕，立紹妻劉后。文帝問(wèn)之，劉答：“是熙妻。”使人攬發(fā)，以巾拭面，姿貌絕倫。既過(guò)，劉謂甄曰：“不復(fù)死矣！”遂見(jiàn)納。

類(lèi)似的記載在老羅的《三國(guó)演義》中也有呈現(xiàn)：操至紹府門(mén)下，問(wèn)曰：“誰(shuí)曾入此門(mén)來(lái)？”守將對(duì)曰：“世子在內(nèi)。”操喚出責(zé)之。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿獻(xiàn)甄氏為世子執(zhí)箕帚。”操教喚出甄氏拜于前。操視之曰：“真吾兒婦也？”遂令曹丕納之。

曹操這一句“真吾兒婦也？”，恐怕是曹操這輩子所說(shuō)的最違心的一句話(huà)。眼見(jiàn)自己看上的美人兒，被自己的兒子給撬了，曹操內(nèi)心的懊喪追悔，我們完全可以想見(jiàn)。但沒(méi)辦法，總不能為了一個(gè)女人，跟自己的兒子撕破了臉吧？曹操只能打碎了牙往肚子里咽。估計(jì)曹操一定在心里沒(méi)少罵自己的這個(gè)寶貝兒子：兔崽子，老子在前線(xiàn)浴血奮戰(zhàn)，便宜卻讓你小子給占了。

整件事情，從曹操禁止任何人進(jìn)入袁府到曹丕違抗他老子的命令擅自進(jìn)入袁府，其實(shí)都是為了一個(gè)女人。看來(lái)這父子倆，早就同時(shí)惦記上了甄氏。從曹丕在袁府內(nèi)“使人攬發(fā)，以巾拭面”的一系列的動(dòng)作可以看出，他明擺著就是奔著甄氏而來(lái)的，為了找到甄氏，他甚至不惜違抗他老子的軍令。而據(jù)傳，就在甄氏被曹丕帶走之后，隨后趕到袁府的曹操?lài)@息了一聲：“我就是為這個(gè)女人才打這場(chǎng)仗的啊！”這句話(huà)雖然未必就是史實(shí)，但曹操被兒子橫刀奪愛(ài)的心情估計(jì)不會(huì)比這好到哪里去。

由此看來(lái)，甄氏之美，一定非同凡響。

但有意思的是，不僅曹操、曹丕迷戀甄氏，連才高八斗、品味不俗的曹植也迷戀甄氏。歷史上如此卓越的父子三人，同時(shí)為一個(gè)女人而瘋狂，這在中國(guó)歷史上，也算一大景觀。這甄氏，得美成什么樣呀！

有關(guān)曹植與甄氏之間的感情糾葛，歷史上留下了許多傳說(shuō)：甄氏嫁給曹丕時(shí)，曹植雖然只有九歲，但他對(duì)這個(gè)比自己大10歲的嫂嫂，卻早已暗生情愫。由于曹丕經(jīng)常隨父曹操出征打仗，這就使曹植有了和甄氏單獨(dú)相處的很多時(shí)間。甄氏很有學(xué)問(wèn)，也才情過(guò)人，她沒(méi)事就經(jīng)常教給曹植讀書(shū)寫(xiě)字，帶他玩耍，兩個(gè)人就這樣共同生活了六年。這六年，正是曹植從少年到青年的重要階段，他對(duì)嫂嫂甄氏的感情也漸漸越來(lái)越濃烈。甄氏，毫不夸張地說(shuō)，就是青年曹植心目中的女神。

后來(lái)的曹家發(fā)生了許多大事情：曹操去世了，曹丕接班魏王，不久，曹丕廢了漢獻(xiàn)帝，自立為魏國(guó)文皇帝。曹植則屢受這位皇帝哥哥的排擠，郁郁不得志。在曹植29歲那年，曹丕由于政治原因賜死了甄氏。這件事對(duì)曹植的打擊非同凡響。第二年，曹植經(jīng)過(guò)河南洛水時(shí)，假借傳說(shuō)中伏羲的小女兒，玩耍時(shí)淹死在洛水，死后被封為洛水之神的故事，為嫂嫂甄氏寫(xiě)下了《感甄賦》，后來(lái)此篇由于甄氏的兒子魏明帝曹睿為避忌諱，而更名為現(xiàn)在流傳千古的美文《洛神賦》。

曹植在《洛神賦》中寫(xiě)道：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。

可見(jiàn)，甄氏在《洛神賦》中簡(jiǎn)直就是“神仙姐姐”一樣的形象，完美無(wú)瑕，可望而不可即。《洛神賦》中描寫(xiě)的那些情節(jié)，其實(shí)就是曹植與甄氏的相處的一些經(jīng)歷，可以說(shuō)，死去的甄氏，在曹植的心目中，是永遠(yuǎn)圣潔無(wú)暇的“神仙姐姐”。如果說(shuō)曹操、曹丕迷戀甄氏，是源于男性的原始肉欲，而曹植迷戀甄氏，則完全是柏拉圖式的精神之戀。但有一點(diǎn)不容置疑，雖然曹植沒(méi)有在肉體上得到甄氏，但曹植對(duì)甄氏之愛(ài)，其瘋狂、熱烈程度，遠(yuǎn)勝曹操、曹丕。流芳千古的《洛神賦》，就是曹子建暗戀甄氏的鐵證。