話說孫悟空到天庭報道，通過玉帝的面試，授了仙籍，并給安排了“弼馬溫”的職務(wù)。

“弼馬溫”這個天庭職務(wù)，很有意思，可以提一下。翻遍中國所有神話體系的書籍，僅西游一脈作品有記載。其又有怎樣典故。我們可能要舉些旁證了。《齊民要術(shù)》記載：“常系獼猴于馬坊，令馬不畏，辟惡，消百病也”。《本草綱目》中也載：“馬廄畜母猴辟馬瘟疫。”可見，民間有畜猴于馬廄用來避馬瘟疫的習慣，據(jù)說，猴的尿騷味，對馬瘟疫有預(yù)防以及抑制作用。如此看來，原著作者巧妙安排孫悟空領(lǐng)了“弼馬溫”一職，是別有用意的(當然，這個典故是跳脫我們故事結(jié)構(gòu)之外的，這里只能算做個旁白說明)。

從中，我們可以看出，玉帝對孫悟空的身份認證比較直接：猴子，而非神仙。

而孫悟空對自己的身份認知卻恰恰相反：首先是神仙，然后才是猴王。

這就很有意思了，二人的定位存在嚴重沖突。

那么，“弼馬溫”算天庭領(lǐng)導(dǎo)干部嗎？肯定算！是領(lǐng)導(dǎo)，手下總得有人！都有誰？“會聚了監(jiān)丞、監(jiān)副、典簿、力士、大小官員人等”。看來，玉帝許諾的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，倒也不是完全忽悠人。

但這“弼馬溫”，在神仙體系里，究竟又算什么級別的干部呢？我們先來看一份蟠桃會的與會者名單：“上會自有舊規(guī)，請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會”。

這里面有沒有“弼馬溫”？肯定沒有。

蟠桃會，是神界一年一度級別最高的懇談會。借這個機會，也方便各部門領(lǐng)導(dǎo)坐下來溝通交流一年來的工作經(jīng)驗以及成果。說是工作交流，其實就是吃飯(龍肝鳳髓之類)、度假、泡泡溫泉(瑤池)，然后收收紅包(比如吃蟠桃)。與會的神仙，多是神界的中高層領(lǐng)導(dǎo)。

而這“弼馬溫”職務(wù)性質(zhì)，在馬監(jiān)系統(tǒng)基層人員某次工作聚餐上，就有提到：領(lǐng)導(dǎo)啦，這“弼馬溫”“沒有品從”、“只喚做未入流”(大概就是辦事處設(shè)在馬廄的居委會主任)。這分明是在抱怨。抱怨什么？領(lǐng)導(dǎo)都只是“未入流”，他們這些干事，就更沒有社會地位了。

瞧瞧。干事的，“征備草料、刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料、晝夜不睡”，一年忙到頭，連蟠桃的桃皮都摸不著。不干事的，喝喝茶下下棋，然后蟠桃會上吹吹牛，日子過得不亦樂乎。

這就是天庭公務(wù)系統(tǒng)現(xiàn)狀。忙的人很忙，閑的人很閑。忙的，多是基層，閑的，多是領(lǐng)導(dǎo)。待遇應(yīng)該多向基層傾斜嘛，干事們多忿忿不平。可他們的心聲，誰聽得到呢？

得到這些反饋，孫悟空惱不惱？肯定的。但生氣的事，還沒完。馬監(jiān)干事們大概是喝了點酒，開了話匣子，一股腦把平時受的委屈全倒了出來：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲好字”。

什么意思！道出了基層干事人員的現(xiàn)狀！

工作態(tài)度再端正，工作能力再突出，業(yè)績再好，最后得到什么？一聲好！連個績效獎金也沒有(知道十萬天兵為何打不過孫悟空，出工不出力嘛，原因正是在此)，更別說晉升機會了。這也就間接地暗示孫悟空：領(lǐng)導(dǎo)啦，你事業(yè)的“天花板”也就是這居委會主任啦，想要往上爬，沒門！

孫悟空聽得牙癢癢。

但還沒完！

“如稍有些尫羸，還要見責;再十分傷損，還要罰贖問罪”。干得好，得不到好。但干不好，就有罪受了。業(yè)績領(lǐng)導(dǎo)拿去，責任手下?lián)敗＿@天庭，好一個“權(quán)責分明”！至于孫悟空的前任，手下的隱約字意里，大概也表達了，可能因為工作成績不突出，見責、罰贖、問罪，或許早被貶到下界做土地爺(下放到農(nóng)村基層)。

這下，孫悟空在了解天庭基層工作人員工作狀態(tài)之后，徹底怒了。當然，他惱怒的，不是其他基層人員的待遇問題，而是自己的需求層次遭到冒犯，覺得得不到神仙系統(tǒng)相應(yīng)的尊重，“始知是這等卑賤”、“后生小輩下賤之役”。

于是，孫悟空操起金箍棒，摔門而出，落下一句狠話：這活，老子不干了！